responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 375

اللام،منسوب إلى«كلين»قرية من الريّ».

أقول:بل الصحيح ما في تلك النسخة،فانّه عبّر بعين ما في رجال الشيخ، عنوانا و ترجمة،إلا أنّه زاد ضبط«الكليني»الواقع في رجال الشيخ.

هذا،و في حرف الميم من رجال الشيخ في من لم يرو عنهم-عليهم السلام- أيضا«محمّد بن إبراهيم المعروف ب‌:علان الكليني»و لازم كلاميه،إمّا كون المعروف بعلان الكليني اثنان:أحمد بن إبراهيم و محمّد بن إبراهيم،و هو بعيد، و إمّا كون أحدهما وهما.و يحتمل أن يكون كلاهما وهما؛ففي توقيعات الإكمال كرارا«سعد،عن عليّ بن محمّد الرازي،المعروف ب‌ علان الكليني»و لا بدّ أنّ أسانيده أصحّ من قول رجال الشيخ،فانّ سعدا الّذي كان راويه كان أعرف به.و المنسوب إلى«كلين»يمكن أن يكون جمعا كثيرا،إلا أن المعروف ب‌«علان»الكليني يبعد أن يكون أكثر من واحد.

قال المصنّف:كلين كأمير قرية بالريّ،و كزبير اخرى بها،فيها قبر والد الكليني.

قلت:لم يقل أحد:إنّ كلين اثنان،بل اختلفوا في أنّه بفتح الأوّل أو ضمّه؛فقال في القاموس:«كلين كأمير،قرية بالريّ،منها محمّد بن يعقوب الكليني من فقهاء الشيعة»و قال في شرح القاموس:«الصواب بضمّ الكاف، و إمالة اللام،كما ضبطه الحافظ في التبصير».

و كيف يكون اثنين؟و الحموي الّذي هذا فنّه،عنونه بلا ضبط و قال:

«كلين المرحلة الاولى من الريّ،لمن يريد خوار على طريق الحج».

و في لباب أنساب السمعاني اقتصر على واحد،إلا أنّه ضبطه بضمّ الكاف و كسر اللام،قائلا:«نسب إليها أبو رجاء الكليني».

هذا،و في القاموس في مادّة علل«و امرأة علانة:جاهلة،و هو علان».

نام کتاب : قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي    جلد : 1  صفحه : 375
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست