قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا محمّد بن سالم بن عبد الرحمن، قال:حدّثنا إبراهيم بن مهزم ابن أبي بردة بكتابه،و روى مهزم أيضا عن أبي عبد اللّه،و عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السلام»و نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق و في أصحاب الكاظم-عليهما السلام-قائلا:

«كوفيّ».

أقول:و مثله البرقي في أصحاب الصادق-عليه السلام-.

هذا،و في كلام المصنّف خبطات:

الأوّل: أنّه زاد في عنوانه«أبو بردة من بني نصر»و لم يقل أحد:إنّ الرجل أبو بردة؛و إنّما المستفاد من قول النجاشي:«يعرف بابن أبي بردة»و قوله:

«إبراهيم بن مهزم بن أبي بردة بكتابه»أنّ أبا بردة جدّه،أو أحد أجداده.

الثاني: أنّه قال:«عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام»و مفهومه أنّه ذكره بعنوانه،مع أنّه عدّه بعنواننا.

الثالث: قال:«مهزم بفتح الميم كما في الخلاصة،و كسرها كما في الإيضاح» مع أنّ الخلاصة لم يتعرّض لضبط الميم أصلا،و إنّما قال:«بفتح الزاي».

الرابع: قال:«قال في الخلاصة:يعرف بأبي بردة»مع أنّه قال مثل النجاشي:«يعرف بابن أبي بردة».

الخامس: أنّه قال:«تفرّد ابن داود بجعله من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام»مع أنّه من تحريفات نسخته الشايعة،كما نبّهنا عليه في المقدّمة.

السادس: قال:«اختلفت النسخ في بني نصر،ففي أغلبها-كالنجاشي و الخلاصة و غيرهما-بالصاد المهملة،و في بعضها-كابن داود-بالضاد المعجمة» مع أنّ اختلاف النسخ إنّما يقال في اختلاف نسخ كتاب واحد،و أمّا في مثل ما قال،فيقال:«اختلفت الكتب-أو-المصنّفون»مع أنّه لا اختلاف بينهم