و قد قال الشيخ في العدّة:«إنّ الطائفة الاماميّة لا يجوّزون العمل بأخبار الفطحيّة،إلا في ما لم يكن فيه خبر إماميّ و لا إعراض عنه» [1].

ثمّ لم لم يعيّن مورد روايته؟و الأصل في عنوان أمثال هذا ممّا ليس في الرجال منه ذكر بل في الأخبار فقط الجامع،و لم يعنون هذا.

إبراهيم بن مسلم بن هلال

الضرير،الكوفي

قال:قال النجاشي بعد عنوانه مثل عنوانه:«إنّه ثقة،ذكره شيوخنا في أصحاب الاصول».

أقول:بل ليس في عنوانه«الكوفي»بل في ترجمته«كوفي»و لا في ترجمته كلمة«إنّه»فقال:«كوفي،ثقة...الخ».

قال:و مثله بعينه في الخلاصة.

قلت:لكن على ما نقلت من النجاشي،لا ما نقل.

قال:روى النجاشي،عن الحسين بن عبيد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن جعفر،عن حميد،عنه.

قلت:بل عن«أحمد بن جعفر»لا«أحمد بن محمّد بن جعفر»كما قال.

هذا،و غفلة الشيخ عنه في رجاله مع عموم موضوعه غريبة.و أمّا الفهرست:فلعلّه لم يقف على كتاب له.و كيف كان:فروى في الحلق من الكافي باسناده عن إبراهيم بن مسلم،عن أبي شبل،عن الصادق -عليه السلام- [2].