غلط،فابراهيم كان أخا محمّد المعروف بذلك.و للمصنّف هنا كلمات مختلطة أخرى،لم نتعرّض لها حذرا من التطويل.

إبراهيم بن الفضل
الهاشمي،المدني

نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الصادق-عليه السلام-قائلا:

«أسند عنه»و قال المصنّف:روى عنه عمر بن عثمان،و محمّد بن أسلم، و محمّد بن سليمان،و عبد اللّه بن عليّ بن عامر،و جعفر بن بشير؛قال:و غالب رواياته عن أبان بن تغلب،و من أراد العثور على حقيقة ما ذكرنا فليراجع جامع الرواة.

أقول:مواضع رواياتهم-الّتي عيّنها الجامع-الأوّل:تفصيل أحكام النكاح في التهذيب [1]لكنّه«عمرو بن عثمان»لا«عمر بن عثمان»كما قال،ورد مرّتين؛و في باب المجنون و المجنونة يزنيان من الكافي [2]و حدود زنا التهذيب [3].

و الثاني:في المرأة مصدّقة في شروط متعة التهذيب [4].و الثالث:دعاء بين ركعاته [5].و الرابع باذنجان الكافي [6]و الخامس:ما جاء في سفر الحجّ في الفقيه [7].

إلا أنّها كلّها بلفظ«إبراهيم بن الفضل»فمن أين إرادة الهاشمي هذا بها؟و لعلّه إبراهيم بن الفضل المدني أبو إسحاق الّذي عدّه الشيخ أيضا في أصحاب الصادق-عليه السلام-بعد هذا بلا فصل.لكن ورد في خبر مضمونه «لو أراد الرجل الزيادة في أجل المتعة قبل انقضائه يهبها الأجل ثمّ يزيد»رواه الكافي في باب الزيادة في الأجل [8]و نقله عنه التهذيب في أواخر تفصيل