قال المصنّف:الجنوبيّ بالجيم ثمّ النون أو ثمّ الباء أو ثمّ الياء،أو بالحاء ثمّ الباء؛و على الأوّل:يحتمل كونه نسبة إلى جنوب-اخت عمرو ذي الكلب،و على الثاني:إلى جبوب-حصن باليمن و موضع بالمدينة و موضع بالبدر، و على الثالث:إلى جيب-حصنان يقال لأحدهما الجيب الفوقاني و للآخر التحتاني،و على الأخير:إلى إسماعيل بن إسحاق الرازي،الملقّب بحبوبة، كالّذي هو من غلمانه،أعني«محمّد بن مسعود بن محمّد بن عبّاس السلمي السمرقندي الحبوبي».

قلت:لم يعلم نسبته إلى واحد ممّا قال،لعدم شاهد لأحدها؛مع أنّ النسبة إلى جيب«جيبي»لا«جيوبي»و كون العيّاشي ملقّبا ب‌«حبوبة»لم أدر من أين أخذه؟فلم يصفه أحد به،و أبو جده«عيّاش»لا«عبّاس»كما ذكر.

إبراهيم الجريري

نقل المصنّف عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الباقر-عليه السلام- و قال:جرير كأمير نسبة إلى جرير الّذي تقدّم في«أبان»أو إلى أحد الصحابيّين المسمّين بجرير،أو إلى جرير بن عبد اللّه بن جابر الجعفي،أو إلى جرير بن عبد اللّه الحميري،أو جرير بن أوس بن حارثة،أو إلى ابن أبي عطاء القرشي الحجازي،أو إلى مذهب جرير الطبري.

أقول:من أين أنّه الجريري(بالجيم)و لعلّه الحريري(بالحاء)أي بائع الحرير.

ثمّ قال:جرير كأمير،و جرير مولى«أبان»كان كزبير.

و قوله:«جرير بن عبد اللّه بن جابر الجعفي»لم أدر من أين أثبته؟و الظاهر أنّه خلط جرير البجلي و جابر الجعفي،نسب الأوّل و لقب الثاني.و قوله:«أو إلى جرير بن عبد اللّه الحميري»و جده في القاموس مريدا به جرير البجلي،و هو غلط