قلت:لعلّه أراد أن يقول:ذكر الشيخ في فهرسته إلى هذا الخ.و ذكر طريقه الثاني«أحمد بن أبي نصر بن سعيد»مع أنّ في الفهرست«أحمد بن نصر بن سعيد».

قال المصنّف:قال في المشتركات:«يتميّز برواية أحمد بن سعيد بن نصر الباهلي».

قلت:بل أحمد بن نصر بن سعيد الّذي مرّ من الفهرست.

قال:نقل الجامع رواية أشخاص آخرين عنه غير من ذكر،و هم:محمّد بن عليّ بن محبوب،و الحسين بن الحسن الحسيني،و الحسن بن الحسين الهاشمي،و محمّد بن هوذة،و أحمد بن هوذة،و محمّد بن الحسين،و محمّد بن الحسن،و سعد بن عبد اللّه،و إبراهيم بن هاشم.و إن شئت العثور على موارد روايتهم فراجع جامع الرواة.

قلت:أمّا أحمد بن هوذة:فهو أحمد بن نصر بن سعيد الّذي نقله أوّلا عن الفهرست.

و أمّا محمّد بن الحسن:فهو الصفّار الذي أيضا في الفهرست.و مورد روايته:قلّة عدد المؤمن في الكافي [1]و الإشارة و النصّ على الحسن-عليه السلام- منه [2]و خضابه [3]و حمامه [4]و حنائه [5].و جعل المصنّف لهما غير من مرّ غلط.

و أمّا محمّد بن هوذة:فذكره الشيخ في تهذيبه و استبصاره في طريقه إلى هذا.لكن الظاهر كون«محمّد»محرّف«أحمد»بقرينة فهرسته و لعدم ذكره في الرجال و في الأخبار،بخلاف«أحمد»فذكر فيهما.

ذكره رجال الشيخ في من لم يرو،و ورد في عقود الإماء في التهذيب [6]و من