المذكور فى(ذ 9:1255 و 1320)هو اخو طاهر القزوينى«وحيد»ابن محمد حسين المذكور فى ص 399 ألف«خلد برين»فى التأريخ سنة 1078 و قد عرف به فى«نسخه‌هاى خطي فارسى» ج 6 ص 4150 و نسبناه فى(ذ 3 رقم 932)الى اخيه طاهر.جاء شعره فى انهزام جيش الروم و قائده حافظ احمد سنة 1035 من الشاه عباس فى تذكرة النصرآبادى ص 88 و 480 كما جاء شعره مؤرخا لحملة الشاه عباس على بغداد سنة 1032 فى«عالم‌آراى عباسى ص 999-998»و اسمه هناك«ضياء محمد يوسفا»و زاد النصرآبادى انه صار مستوفيا للممالك لكنه ما افلح فى عمله فهاجر مع اولاده الى الهند و مات بها.فالظاهر أنّه مقدّم على سميه المفسّر المذكور قبله و جاء فى مقدمة الطبع التى كتبها ابراهيم دهگان و حسين واعظزاده حكيم إلهى لكتاب«عباسنامه»تاليف اخ المترجم له،طاهر وحيد القزوينى (ص يا-11 و ص ك-20 من المقدمة)أنّ المترجم له هو مؤلف«خلد برين»فى التاريخ.

محمد يوسف الگرجى الناجى:

(ح 1134)الفاضل الأديب المقّب بالناجى رأيت بخطّه تقريظه المختصر على كتاب«معادن الحكمة»(ذ 21 رقم 4495)لعلم الهدي (-ص 488)ابن المحقّق الفيض الكاشانى و تاريخ كتابته شعبان سنة 1134،و النسخة فى كتب الحاج شيخ عبد الحسين(الطهرانى بكربلا).

محمد يوسف اللاهيجى:

(الّف 1096)ابن محمد على،كتب«المفاتيح»للفيض (ذ 21 رقم 5188)و فرغ من كتابته 11 شعبان-1096 و ذكر أنّه كتبه من نسخة وقعت عليها جميع الالحاقات الجديدة ثم صحّح النسخة مع نسخة مصحّحة أخرى أخذها من أولاد المصنّف فى إصفهان فى سنة 1099 و كتب عليها حواشى(ذ 6 رقم 1200؛ذ 16 ص 108 رقم 151)له بخطه رمزها«يوسف»و حواشى اخرى رمزها«هادى»و اظنها لمحمد هادى الكاشانى بن المرتضى السابق(فى ص 804)و أنّه كان تلميذ عم أبيه المحدّث الفيض و أنّ له شرح مفاتيحه(ذ 14 رقم 1816)و نقل فى الحواشى أيضا عن«معتصم الشيعة» و عن«فتح المفاتيح»الّذى هو من شروحه.و النسخة فى خزانة على محمد النجف‌آبادى.

و يوجد فى موقوفة عبد الحسين(الطهرانى بكربلا)نسخة من«علل الشرايع»المكتوب سنة