سنة 1096 و ذى القعدة سنة 1096(ذ 1 رقم 760؛ذ 14 رقم 1965)و النسخة عند السيد محمد صادق بحر العلوم فى النجف،و لعلّ والده المولى محمد مقيم المجاز عن المجلسى ايضا في سنة 1077 و رأيت بخطّ العلامة المجلسى فى آخر المجلّد الاول من«التهذيب» إجازة أخرى لمحمود الطبسى في سنة 1109 و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى للرضوية و لعلّه غير صاحب الترجمة كما مرّ استظهاره و استبعاد قراءة رجل واحد فى كتاب واحد على شيخ واحد فى زمانين بينهما ثلاثة عشر سنة.و ذكرنا سلطان محمود الطبسى فى(القرن 11 ص 247).

محمود القمى:

(المجاز 1096)هو الميرزا عماد الدين المجاز من العلاّمة المجلسى (1037-1110)بما كتبه بخطّه فى آخر التجارات من التهذيب الموجود عندى،صورته [بسم اللّه الرحمان الرحيم أنهاه المولى الفاضل الصالح الفالح النجيب اللبيب المتوقّد الزكى ميرزا عماد الدين محمود القمى وفقه اللّه تعالى لمراضيه سماعا و تصحيحا فى مجالس آخرها بعض أيّام شهر جمادى الاول سنة ست و تسعين بعد الالف،فأجزت له روايته عنى باسانيدى المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات اللّه عليهم أجمعين و كتب بيمناه الجانية افقر العباد إلى ربه الغنى محمد باقر بن محمد تقى عفى عنهما حامدا مصليا مسلما]انتهى

محمود كليددار:

هو ابن المولى عبد المطلب من الفضلاء الأدباء قد قرّظ«نشوة السّلافة»(ذ 24 رقم 831)لمحمد على بن بشارة تقريظا لطيفا،مكتوب فى نسخته.و مرّ والده عبد المطلب كليددار(ص 475).

محمود المعنى البحريني:

(ح 1128)ابن عبد السلام.من قرية«عالى معن» من قرى أوال يروى عنه عبد اللّه السماهيجى،قال فى اجازته الكبيرة(ذ 1 رقم 1071) إنّ عمره الآن يقرب من ماءة سنة ملازم للبيت إمام للجماعة عدل ثقة يروى عن السيد هاشم التوبلى،فيظهر حياته فى تاريخ الاجازة سنة 1128 و في«اللؤلؤة ص 75-76»أنّه يروى أيضا عن الحرّ العاملى و سليمان بن صالح الدرازى و محمد بن سليمان المقابى و ممّن يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه البلادى(ص 453)ابن على بن أحمد.شيخ صاحب «الحدائق»(ذ 1:206:1)و كذا احمد الدرازى(ص 36)ابن ابراهيم والد صاحب