«الدر المنثور»لعلى الكبير(1013-1103)انتصر فيها للمحقّق الفيض(1007-1091)فى مسائل الموسيقا و السماع و الفنون الجميلة ضد المواضع المتقشرة التى تعرض فيها الشيخ على الفيض و أتى من شنيع القول بمثل ما فيه،و كانه من معاصريه.

محمود الطالقانى:

(كتب 1140)ابن السيد منصور بن محمد بن عبد الحسين الحسينى النجفى.يأتي ذكر والده منصور المجاز عن عمه السيد حسن بن عبد الحسين سنة 1116 و اما صاحب الترجمة فقد رأيت بخطّه كتاب«حل العقود»(ذ 7 رقم 378)تصنيف عبد اللّه السماهيجى(1086-1135)الذى ألّفه فى كازرون سنة و قد فرغ صاحب الترجمة من كتابه سنة 1140 فى كازرون كما كتب فيها جوابات المسائل الكازرونيات(ذ 5 رقم 1104)و الظاهر أنّه كان من تلاميذ السماهيجى.و رأيت بخطّه ابضا«منبع الحياة»(ذ 22 رقم 7424)للمحدث الجزائرى فرغ من كتابته فى شوشتر فى سنة 1135 فيظهر أنّه كان مع والده منصور فى السنة التى ورد فيها على عبد اللّه الجزائرى بشوشتر و اجاز منصور لعبد اللّه في تلك السنة و كتب ابنه النسخة فيها.

محمود الطبسى:

(قرء 1109)المجاز من العلامة المجلسى فى ع 1 سنة 1109 (ذ 1 رقم 759)فى آخر المجلّد الأوّل من«التهذيب»الموجود عند الحاج عماد الفهرسى، وصفه بقوله[المولى الفاضل الكامل الصلح الفالح الذكى الالمعى مولانا محمود الطبسى وفقه اللّه للعروج على اعلي مدارج الكمال فى العلم و العمل و صانه عن الخطا]و حكى لى المحدث الحاج شيخ عباس القمى انه رآى اجازة الشيخ احمد بن عبد السلام فى شيراز للمولى محمود الطبسى المذكور و لعلّه غير ابن محمد مقيم الاتى(ص 714)لبعد قراءة رجل واحد على شيخ واحد فى كتاب واحد مرتين بينهما ثلاثة عشر سنة.

محمود الطبسى:

ابن غلامعلى المذكور فى الامل.مرّ ص 317 و فى(القرن 11 ص 247).

محمود الطبسى:

(قّرء 1095-1096)هو ابن محمد مقيم المجاز من العلامة المجلسى بالاجازات الأربعة المختصرة بخطّه على أربع مواضع من كتاب«التهذيب»الذى كتب المجاز تملكه عليه بخطّه،بنسبه و نسبته و تواريخها صفر و ايضا رجب سنة 1095 و ج 1