(ذ 9:990:23)و هو مشغول بالدرس لا يملّ منه كثير العبادة.ملازم الدعاء،لا يفارق «مصباح المتهجد»]و قال فى عداد مشايخ نفسه:و ما رويته عن الشيخ الأمجد الأسعد أخى يالمواطات محمد بن يوسف-إلى قوله-عن مشايخه و منهم محمد بن ماجد،و منهم العلامة المجلسى(1037-1110)و منهم المحدث نعمة اللّه الجزائرى(1050-1112)و قال فى «اللؤلؤة ص 109»أنّه توفى بالقطيف فى ذى القعدة سنة 1130 بعد خروجه منها إلى البحرين اوان تسلّط الخوارج العرب عليها و قتلهم العجم،فخرج الشيخ بجروح كثيرة فاختفي فى القطيف و توفى بعد ايام و دفن بمقبرة الحياكة.و له ترجمة فى«الفيض القدسى» (ط.ضمن البحار ج 102 ص 92)و قال:انّه الشهيد بيد الخوارج فى سنة 1131 و كذا فى«انوار البدين ص 180»و مرّ فى ص 502 على الاوالى ابن الحسين بن محمد بن يوسف البلادى المحتمل انه حفيد صاحب الترجمة فراجع.و له اجازة لناصر الجارودى كما ذكر فى«انوار البدرين-ص 297»و(ذ 1 رقم 1310).و طبع رثاؤه فى ظهر كشكول البحرينى «انيس المسافر»(ذ 17:88 رقم 474).

محمد النورى:

ابن محمد حسن.له«مفتاح الغوامض»فى شرح«تهذيب البيان»فى النحو للبهائى(953-1030)المذكور شرحيه الآخرين فى(ذ 13:159) و نسخة«مفتاح الغوامض»موجودة فى كتابخانۀ ملى ايران تحت رقم 2170.

محمد النوقانى:

(كتب 1092)كتب بمشهد خراسان فى سنة 1092 نقلا عن خط أستاده العالم الفاضل الصالح التقى النقى الحاج محمود الميمندى تحقيقا يتعلق بمؤلّف كتاب«الاحتجاج»(ذ 1 رقم 1472)و نقله عن صاحب الترجمة تلميذه محمد رفيع بن حبيب اللّه البيارجمندى(المذكور فى ص 279)فيما كتبه فى المدرسة العباسية فى سنة 1112 على ظهر«الاحتجاج»الموجود عند شير محمد الهمدانى انتقلت الى مكتبة الامينى التبريزى بالنجف.

محمد النيشابورى بدر الدين:

ابن الميرزا ابراهيم مرّ بعنوان لقبه بدر الدين كما مر اخوه فخر الدين محمد النيشابورى(ص 581).