الصفوى(1106-1135)ترجمة«البرهان فى تفسير القرآن»(ذ 3 رقم 294)لهاشم البحرينى (م 1107)بالفارسية و فرغ من الترجمة فى 8 شعبان-1131 موجودة فى مكتبة(المشكاة).

(ذ 26 رقم 962).

كاظم التفريشى ابن ابراهيم:

العالم السالك فى هذه الماءة.له مجموعة الاوراد و الاذكار و الاحراز(ذ 20 رقم 1983؛ذ 2 رقم 1855)نسخة منه فى(الرضوية)بخطّ السيد هادى بن محمد رفيع الحسينى كتابتها فى سنة 1170 و له ايضا«گوهر مراد»(ذ 18:

251 رقم 259)فى الأدعية الماثورة عن الأئمة الأمجاد.نقل عنه فى آخر تلك المجموعة مناجاتا اولها[آه!و انفساه!كيف لى بمعالجة الأغلال غدا...].

محمد كاظم الجاجرمى:

(ح 1177)ابن ميرزا محمد المذكور فى(ذ 9 رقم 360)الفاضل الاديب الشاعر الملقب فى شعره«أدا»رأيت بخطّه مجموعة بياضية(ذ 20 رقم 1994)عند السيد ابى القاسم الخوانسارى الرياضى بالنجف(م گلگت 1380)فيها انتخابه لمنشآت محمد أمين الوقارى الموسوم بگلدستۀ انديشه(ذ 18:211 رقم 45؛ذ 22 رقم 7725)و انتخابه لمنشآت يوسفى و اختصاره لرسالة الصنايع الشعرية(ذ 20 رقم 2550) الّتى ألفها الحسن بن محمد الملقب بشرف الرامى للسلطان شيخ اويس(م 775)و فيها قصيدته الفارسية فى الصنايع الشعرية(ذ 17:132 رقم 687)و هى رائيّة فى ماءة و خمسين بيتا فرغ من نظمها فى رجب سنة 1177 و اكثر هذه المجموعة بخطّه فى تلك السنة.

و هو والد ابو الحسن الجاجرى بن محمد كاظم ناظم الهدية المكية(ذ 25:213 رقم 336)

كاظم الجوشقانى الطباطبائى:

ابن المير فاضل بن سراج الدين قاسم القهپائى (المذكور فى القرن 11 ص 451)الذى هو من مشايخ العلاّمة المجلسى(1037-1110) و المترجم فى«جامع الرواة»كتب المترجم له مشجرة نسب جدّه القهپائى.ثم استنسخ عن ذلك المشجرة نسخة فى 1212 و اسم الناسخ المير على بن محمد على بن مير شرف بن مير محمد شفيع بن مير حسين بن مير معصوم الطباطبائى الزوارى قال:انّى نسخته من خطّ العلاّمى المير كاظم إلى آخر نسبه ثم شهد جمع«بمطابقة النسخة لأصلها فى سنة