لأخيه محمد رضا بن عبد المطلب التبريزى صاحب كتاب«الشفا»فى أخبار آل المصطفى» (ذ 14:199 رقم 2182)و قد مرّ عين ألفاظ الأجازة فى(ص 5)فى ترجمة الآقا محمد ابراهيم التبريزى بن عبد المطلب.

اسماعيل التربتى:

والد اسحاق التربتى(1157-1237)و هو و سبعة من آبائه كلّهم علماء و سابعهم خداداد.راجع(فردوس التواريخ و القرن 12 ص 121؛ذ 16:165 رقم 466).

اسماعيل الترك:

(ح 1147)المدرس فى المدرسة المحمدية بطهران سنة 1147 فقد وقف الحاج محمد حسن التاجر النخجوانى نسخة مقدمة كتاب«الحدائق»في ذي القعدة من تلك السنة و جعل التولية لصاحب الترجمة و وصفه بقوله[جناب علاّم فهّام آخوند ملاّ إسماعيل نرك مدرس مدرسۀ محمدية طهران]و النسخة بمكتبة صاحب الذريعة العامة بالنجف.

اسماعيل الحويزاوى:

ابن سعيد الحسينى قال فى«الأمل-2:34»بعد توصيفه بالسيد الجليل،إنّه عالم فاضل متكلّم شاعر محقّق معاصر.

اسماعيل الخاتون‌آبادى:

(الحاج...)الاصفهانى.قال عبد النبى القزوينى:

كان من أعاظم العلماء و أكابر الفقهاء،و إنّى و ان صادفت زمانه و ادركت اوانه،لكنى ما تشرفت بخدمته...بل رأيت المشايخ يثنون عليه و يصفونه بالتحقيق،حتى سمعت أنّه كان فائقا فى الموسيقا و كان يدرس كتاب الموسيقا من الشفا(لابن سينا)فى المسجد و قد قرء شرح«المطالع»مع جميع ما يتعلق به فى سبعة عشر سنة و كان فى غاية الزهد بلبس الخشن و يأكل الجشب مع أنّه كان ذا ثروة أعطى جميع ماله لأخيه ليصرفه في إطعام العلماء و الفقراء.و أنّ السلطان اشرف الغليجائى زاره فلم يقم اليه مع شدة بأسه فجلس السلطان دون مجلسه ساعة و رجع(تتميم امل الآمل ص 66).و عنه اخذ الكشميرى فى«نجوم السماء -ص 266».

محمد اسماعيل الخاتون‌آبادى الثانى:

(المير...)الحسينى الاصفهانى(1031 -1116)ابن المير محمد باقر الأول المذكور فى(القرن 11 ص 67)ابن اسماعيل الأول