النجفى.وصفه تلميذه السيد حسن بن عبد الحسين الحسينى الطالقانى فى اجازته(ذ 1 رقم 866)لابن أخيه منصور بن محمد بن الحسن فى سنة 1116 ب‌[الشيخ الأعظم النبيل المقدس العالم،العامل]و ذكر أنّه يروى عن شيخه الأعظم نور الدين اخى صاحب المدارك المتوفى سنة 1068 عن اخيه محمد صاحب المدارك.و فى«ألأمل 2:219»[الشيخ قاسم الكاظمى عابد متعبد،زاهد،فاضل معاصر،له شرح«الاستبصار»و جامع للأحاديث و أقوال الفقهاء] و فى«الرياض 4:398»رايته و كان مصداق قوله:سيماهم فى وجوهم من اثر السجود.و توفى بعد 1100...]اقول:و ليس هو شرح كتاب الاستبصار كما تخيّله الحرّ(ذ 2 رقم 46)بل هو فقه استدلالى مبسوط جامع للاحاديث و الادلة و اقوال الفقهاء،ألّفه بعد شرح الاستبصار (ذ 13 رقم 271)و قال فى اوله:لمّا تتبعت كتاب الاستبصار و بيّنت الأحكام صار كالشرح له،ثم اردت ان أضيف اليه سائر اقوال العلماء،ثم ذكر بعض كتب الاخبار و الفقهاء الذين ينقل اقوالهم فيه.و لذا عبر عنه نفسه فى بعض اجازاته بالجامع أو الجامع الكبير، و كذا ولده محمد ابراهيم(-ص 24)فى بعض تعليقاته.و له والدان آخران الحسين و محمد و ثالث اسمه يحيى بن قاسم ذكرت كلا فى محله.و نسخة الجامع موجودة عند أحفاده بالكاظمية مع بعض تصانيفه الاخر،و يقال له جامع أسرار الفقهاء(ذ 5 رقم 166)و من اولاد محمد بن قاسم بالكاظمية فى عصرنا هو محمد بن كاظم ابن الفقيه درويش على و قد ذكرته فى«النقباء»مع نسبه و أنّه صهر محمد حسن آل يس و انه توفى 1313.و من اجازاته بخط ولده على ظهر المجلد الاول من فروع الكافى ما كتبه لجواد بن كلبعلى الكاظمى فى عاشر جمادى الاولى 1098(ذ 1 رقم 1188)صرّح فيها بروايته عن نور الدين عن اخيه محمد صاحب المدارك.و نسخة«الكافى»عند سيدنا الميرزا على آقا بن الحسن الشيرازى بخط المجاز المذكور،و فى آخر الاجازة كتب المجيز بخطّه:ان الاجازة وقعت بخط ولده محمد ابراهيم باملائه عليه.و يروى عنه ابو الحسن الفتونى-ص 174(ذ 1 رقم 642 و 1187)و نور الدين بن شاه مرتضى الكاشانى تاريخها 1095(ذ 1 رقم 1189)و ذكرنا له أيضا«الحاشية على الكافى(ذ 6 رقم 999).

ابو القاسم:

بن المير سيد محمد بن المير عيسى شيخ الاسلام فى شوشتر بن المتر