و نسب اليه فى الروضات«الرسائل الكثيرة»(ذ 10:254 رقم 830).

قاسم السبزوارى:

(المير شاه...)مر بعنوان شاه قاسم فى الشين ص 330.

قاسم الشوشترى:

الفاضل الاديب الشاعر المتخلص ب‌«رأفت شوشترى»(ذ 9:

349)أخو الميرزا جواد المتخلص«وزير»المعاصرين لعبد اللّه الجزائرى ذكره مع بعض أشعاره فى تذكرته فى تاريخ تستر(ط.كلكتة.ص 150).

محمد قاسم الطهرانى:

(كتب 1098)هو ابن محمد حسين.رأيت بخطّه «غريب القرآن»لمحمد بن عزيز السجستانى فرغ منه فى الخميس غرة شعبان سنة 1098 و النسخة عند محمد رضا التبريزى فى النجف.

قاسم على الخوانسارى:

ابن محمد تقى.جمع ديوان الأمير(ع)بغير الجمع المطبوع.و كتبه بخطّه الجيد.و النسخة ضمن مجموعة فى مكتبة الشيخ موسى الأردبيلى فيه النقل عن«تحفة الزائر»(ذ 9 رقم 613).

محمد قاسم الفقيه النجفى:

(ح 1116)هو ابن محمد.رأيت بخطّه«المقاصد العلية فى شرح الألفية»(ذ 21 رقم 5568)فرغ منه ضحوة الأحد 26-ج 2-1116 -و النسخة فى مكتبة آل خرسان و بخطّه أيضا«بداية الدراية»(ذ 3 رقم 159)للشهيد الثانى فرغ من كتابته سنة 1103 رأيته عند عبد الحسين الحلى بالنجف.و يأتى والده محمد بن قاسم الفقيه و جدّه قاسم الكاظمى بن محمد الشهير بالفقيه الكاظمى.و حفيد صاحب الترجمة الشيخ محمد بن الحاح كاظم المتوفى سنة 1313 ذكرته فى النقباء.

ابن قاسم قنديل:

راجع عبد الحسين الكاظمى ص 421.

أبو القاسم القنديل:

ابن السيد عطية من علماء عصر سلطان حسين الصفوى (1106-1135)ذكره حفيده السيد خليل بن الحسين بن المير على بن ابى القاسم بن على ابن صاحب الترجمة و هو من كسبة كربلا اليوم و مرّ ص 444 على قنديل بن محمد استاذ السيد نصر اللّه الحائرى م 1168 و فى ص 421 عبد الحسين الكاظمى.

قاسم الكاظمى:

(م بعد 1100)ابن محمد جواد ابن الوندى،الفقيه الكاظمى