مع أخويه يوسف و حسين بطاعون العراق فى الكاظمية زائرا في سنة 1102 و توفي والدهم بعدهم بسنة فى قرية مقابا في 1103 و كان أجل من إخويه و أعلمهم و كان تلميذ أبيه و محمد مؤمن بن دوست محمد صاحب كتاب«الرجعة»(ذ 10:163 رقم 297) و كتب له المجلسى الثانى إجازة(ذ 1:149 رقم 706)في غاية التجليل أورد بعضها فى «الفيض القدسى-ص 91-92»و في«اللؤلوة-ص 37-39»و عدّه من مشايخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي(1075-1121)و ذكر تصانيفه و أطرى في الثناء عليه حتى قال و عندى أنّه أفضل علماء بلادنا البحرين ممن عاصره و تأخر عنه بل و غيرهم.و ترجمه في«الأمل- 2:28»و عدّ من تصانيفه«رياض الدلائل و«حياض المسائل»(ذ 11:324 رقم 1959) فى الفقه و«المشكوة المضيئة»(ذ 21 رقم 3957)فى المنطق و كذا«الرموز الخفية»في المنطق(ذ 11 رقم 1541)و صرّح بمشايخه الثلاثة:والده محمد بن يوسف لوجود اجازته فى مجموعة(ذ 20 رقم 1900)و المير محمد مؤمن المجاز منه فى(ذ 1 رقم 1326) و المجلسي الثانى المذكور فيما كتب من الاجازة المتوسطة لأبى الحسن الشريف العاملى.

و ترجمه الماحوزى فى«علماء البحرين.ص 76 و 96».ذكرنا له«الاستقلالية»(ذ 2 رقم 125) و«البداء»(ذ 3 رقم 135)و«الخمائل»مدحه السماهيجى(ذ 7 رقم 1226)و«النقض على تحريم الجمعة»الذى الّفه سليمان بن أبى ظبية م 1101(ذ 15 رقم 442 و 483).

احمد المقشاعى:

(ح 1087)ابن على بن رمضان المقشاعى.كتب بخطّه ثانى مجلدات«الاستبصار»و فرغ منه في /8ج 1087/1 و عليه تملّك العلماء بعده فى 1130 و النسخة فى مكتبة(محمد باقر الحجة بكربلاء).

احمد المنجم باشى:

(العلامة الافندى...)(م 1113)هو ابن لطف اللّه المعروف باحمد ده‌ده.قال رضي الدين آل نجم الدين(1193-1168)في كتابه«تنضيد العقود السّنيّة»في تمهيد الدولة الحسينيّة»(ذ 4:458 رقم 2047)إنّه[توفى رئيس المحققين و سلطان المدققين العالم العلاّمة و الفاضل الفهّامة أحمد أفندى الشهير بالمنجم باشى في سنة 1113]أورد ترجمته عن كتاب«لسان الزمان»ثم قال:[و رأيت له تعليقة على الحديث القرن 12:3