السماهيجى(1086-1135)أو معاصره و قد أهدى السماهيجى نسخة من كتابه«الرسالة العلويّة فى جواب ثلاث مسائل كلاميّة»(ذ 11 رقم 1259؛ذ 15 رقم 2116)و قد كتبها بخطّه سنة 1122 الى صاحب الترجمة فكتب صاحب الترجمة بخطّه على ظهر النسخة أنّه أهداها إليه مؤلّفه السماهيجى و وصفه بأوصاف كثيرة منها[شيخنا و مولانا و استادنا عمدة المحدّثين]و النسخة فى مكتبة(السبزوارى بالكاظميّة)و صكّ خاتم صاحب الترجمة[انّى عبد اللّه]و استعار المترجم له من معاصره محمد بن احمد بن عبد اللّه المقابى البحرينى فى 14-شوّال-1155 نسخة«تهذيب الاحكام»و كتب بخطّه عليها فى التاريخ أنّها تردّ اليه او الى أخيه على بن احمد المقابى.و النسخة فى مدرسة الهندى.

عبد اللّه البحرينى:

ابن نو الدين [1]تلميذ المجلسى الثانى(1037-1110)و مولّف «العوالم»(ذ 15 رقم 2282)الموسوم«جامع العلوم و المعارف و الأحوال من الآيات و الاخبار و الأقوال»قال شيخنا النورى فى«الفيض القدسى»(المطبوع ضمن البحار ج 102 ص 98) هى فى مجلات كثيرة الا أنّها«البحار»لاستاده الأعظم ألبسها صورة اخرى]اى أنّها أشدّ أخبارية و قد حذف عنها اكثر المعارف العقلية.سمعت بعض المطّلعين أنّه فى أربعين مجلّدا موجود كلّها فى يزد و رأيت الجزء الأول من الكتاب الثالث عشر من كتب «العوالم»هو فى مطاعن الأوّل و قد طبع مقتله سنة 1318.

عبد اللّه البربورى:

(اواخر القرن الثانى عشر)هو ابن ناصر بن احمد بن على بن جعفر الربعى البربورى(الباربارى)البحرينى،رأيت تملّكه لبعض الكتب العلمية بعد تملّك عم ابيه سليمان بن على بن جعفر كما يأتى مع أخيه يوسف بن على بن جعفر و هو من اواخر هذه الماءة و لعلّه أدرك الثالث عشرة.

عبد اللّه البلادى:

(م 1148)هو ابن على بن احمد البلادى،عدّه عبد اللّه السماهيجى (1086-1135)فى اجازته الكبيرة من اكابر الفقهاء.الماهرين من تلاميذ سليمان الماحوزى ابن عبد اللّه بن على بن الحسن(1075-1121)الراوى عن العلاّمة المجلسى

[1] -و جاء فى بعض نسخ«العوالم»نور اللّه بدل نور الدين