ذكرته فى(القرن 11 ص 580)و قد كتب صاحب الترجمة فى الصفحة الأخيرة من تلك النسخة ما صورته[هو حسبى اللّه تعالى]و كتب بعده[قد بلغ مطالعة و تصحيحا و تعليقا بحسب الوقوف الفقير الى ربّه الغنى عبد العال بن محمد مقيم الخوانسارى الفريدنى بتوفيق ...]و بعد لفظ توفيق اشار الى لفظ الجلالة(اللّه)الذى كتبه اوّلا للاحترام كما هو المرسوم فى كتابة أسماء الملوك و خطّه الثلث فى غاية الجودة[...فى شهر رمضان المبارك من شهور سنة ست عشرة و ماءة و الف من الهجرة على هاجرها و آله ألف ألف صلاة و تحيّة و الحمد للّه اوّلا و آخرا].و الظاهر انه هو الشاعر المذكور ديوانه فى(ذ 9:1298)بعنوان ديوان همايون فريدنى نزيل اصفهان و اسمه عبد العال من احفاد نور الدين على بن عبد العالى الكركى المذكور فى مجمع الفصحاء 2:571 و طرايق الحقايق 3:112).

عبد العزيز البحرينى:

ابن محمد بن ناصر بن بهاء الدين الأديب الفاضل الشاعر المشطر للرباعيّة مع جمع من العلماء المعاصرين له و منهم والده محمد البحرينى بن ناصر صاحب «خلاصة الكافيّة»(ذ 26 رقم 1450)كما سيجىء فى الميم.

عبد العزيز تاج:

(ح 1130)هو ابن محمد ابراهيم الشهير بتاج.كتب تملّكه هكذا على ظهر«تهذيب الاحكام»الذى كتبه محمد حسين بن شمس الدين محمد الإصفهانى (القرن 11 ص 158)سنة 1047 و تاريخ التملك قبل 1130 و فى هذا التاريخ ملكه محمد محسن الشهير بتاج.و الظاهر ان كاتب النسخة هو محمد حسين بن شمس الدين الملقّب بتاج، و المالكين من أحفاده أو أرحامه،و النسخة فى مكتبة السيد محمد اليزدى.

عبد العزيز الرحبى:

(ح 1153)الفاضل الكامل الذى قابل الأجزاء الخمس من كشكول البهائى(ذ 18:77 رقم 758)و صحّحه و كتب ذلك على النسخة بخطّه فى سنة 1153 و النسخة فى(الرضويّة)كتابتها سنة 1088.

عبد العزيز الصافى الصادقى:

(ازدهر 1166-1186)هو ابن السيد احمد الحسينى النجفى الدورقى ابن عبد الحسين بن حردان(حردون)ابن حسان بن موسى بن عبد اللّه بن حسن ابن على بن محفوظ،المجاز من صاحب الحدائق،سرّد نسبه الى الامام الصادق(ع)بخطّه