(ص 60-62)ذكر ترجمة عبد الحسين الخاتون‌آبادى المترجم له من تأليف السيد شهاب الدين المرعشى-(ذ 4 رقم 778).

عبد الحسين الگرگرى:

(م 1141)و هو ابن كلبعلى الشوشترى.عالم فاضل محدّث جليل القدر،عدّه عبد اللطيف فى«تحفة العالم-ص 104»من تلاميذ جدّه المحدّث نعمة اللّه الجزائرى(1050-1112)و من الواصلين الى اعلى مراتب العلم و الفضل.و ترجمه عبد اللّه الجزائرى فى إجازته الكبيرة(ذ 1 رقم 1077 ط.السمامى ص 143)و قال:كان عالما صالحا له اليد الطولى فى المعقول يروى عن جدّى أكثر مؤلّفاته و غيرها و يروى عن جعفر القاضى باصفهان و عن عبد الرحيم فى مشهد الرضا(ع)تبرّكت بدعائه صغيرا و استفدت منه كبيرا توفّى سنة احدى و اربعين.و كذا صرّح به فى تذكرته(ذ 3 رقم 900 ط كلكته ص 125)بعنوان الحاج عبد الحسين بن كلبعلى گرگرى العالم الكامل العامل المتّقى اشتغل فى اصفهان و خراسان عند علمائها كان طالبا للانزواء و الخمول و له اليد الطولى فى المعقول توفّى سنّة 1141 اقول و ممن اخذ منه المعقول فرج اللّه بن درويش خدائى.و يأتى والده على نقى كما مرّ فى ص 90 ولده الآخر محمد باقر الشوشترى.و المترجم له من تلاميذ نعمة اللّه الجزائرى(1050-1112)و له منه اجازة تاريخها 1105 طبعها السيد محمد الجزائرى فى«نابغۀ فقه و حديث.ص 178-179»هذا و قد عبّر عنه الصدر فى التكملة ص 255 بعبد الحسين الكركى نزيل تسترو و ليس بصحيح و«گرگر» من محال شوشتر.

عبد الحسين القارى الحويزاوى:

(م نيف و 1140)كان عالما زاهدا قانعا متورّعا متعفّفا قليل التردد إلى أهل الدنيا له كتاب فى الفقه.كان أعرف اهل زمانه بالتجويد و أحذقهم فيه علما و عملا،رأيته فى الحويزة مرارا كثيرة و استفدت منه توفّى عشر الأربعين.

كذا ترجم فى اجازة عبد اللّه الكبيرة(ذ 1 رقم 1077 ط.السمامى ص 143)و قد نسبنا«الفقه الاستدلالى»الى عبد الحسين القاضى الحويزى فى(ذ 16:287 رقم 1255).

عبد الحسين الكازرونى:

من العلماء الأتقياء و أهل الكرامات.حكى بعض كراماته