«امل الآمل»حياته حال تأليفه فى سنة 1097 فلعلّه بقى الى هذه الماءة و ذكرته مفصّلا فى(القرن 11 ص 283)وعده فى«الرياض-ج 2 ص 263»من تلاميذ المولى خليل القزوينى(1001-1089).ذكرنا له الامامة(ذ 2 رقم 1300)و ترجمة عيون اخبار الرضا «بركات المشهد»(ذ 3 رقم 274؛ذ 26 رقم 449)الفه 1075 و ترجمة توحيد المفضل(ذ 4 رقم 410 الفه 1080 و ترجمة الصحيفة(ذ 4 رقم 526)الّفه بعد 1073 و شرحه عربيا و فارسيا(ذ 13:352)و ترجمة عهد مالك الاشتر(ذ 4 رقم 570)الّفه 1094(ذ 13 رقم 1398؛ذ 23 رقم 7850)ترجمة محاضرات راغب(ذ 4 رقم 644)ترجمة نهج البلاغة (ذ 4 رقم 707)و شرحيه الفارسى و العربى(ذ 4 رقم 1968؛1969)و اكل آدم من الشجرة(ذ 11 رقم 642)شرح المثنوى المولوى(ذ 14 رقم 1715)محاكمه بين فقر و غنى(ذ 20 رقم 2281)مقامات،الفه لنعمت خان عالى م 1120(ذ 22 رقم 5749) نوادر الادب و العلوم(ذ 24 رقم 1845).

محمد صالح الساوجى:

(ازدهر 1106-1117)و هو صالح الشريف بن محسن ابن نظام الدين محمد بن الحسين القرشى الساوجى.كان جدّه نظام الدين(998-1038) صاحب«نظام الاقوال»(ذ 24 رقم 995)تلميذ البهائى(م 1030)و والده محسن المذكور فى(القرن 11 ص 492)كان تلميذ الخليل بن غاز القزوينى(1001-1089)الذى تولى التدريس بعد موت البهائى فى مشهد عبد العظيم بالرى و لتحريمه الجمعة عزله الشاه و نصب مكانه نظام الدين لقصة طويلة،كما قال صاحب الرياض(ج 2 ص 261)لكن نظام مات عن اربعين سنة فى 1038 فجلس مكانه ابنه محسن المذكور فى(القرن 11 ص 492)و بقى على ذلك طويلا.

و عمّر قرب سبعين سنة حتّى عاصره صاحب«الرياض»المؤلف(1106-1117) قال و توفّى ايّام تدريسه بها و خلّف ابنه الفاضل محمد صالح يعنى صاحب الترجمة [1]مدرّسا فى مقامه.اقول و من تصانيف صاحب الترجمة«الدرة العلوية فى الأمامة»(ذ 8 رقم 377)

[1] -لكن المطبوع من الرياض لا يحتوى على حرف الميم و ليس فيه هذه الترجمة