كذلك على ظهر نسخة من«لوامع النجوم»(ذ 4 رقم 747؛ذ 18:371 رقم 505)فى اللغة فى 16 رمضان-1122 تملّكه فى التاريخ.و مرّ أخوه احمد المختارى السبزوارى فى (ص 45).

زين العابدين الشولستانى:

(كتب 1104)هو ابن محمد صادق.كتب أوان اشتغاله فى المدرسة الصالحيّة بمشهد خراسان نسخة حاشية العصام على«الفوائد الضيائية»فى 1104 بأمر العالم الفاضل المولى محمد هادى بن محمد جعفر الشولستانى.و رأيت النسخة فى كربلا عند السيد على الطبسى.

زين العايدين الشيرازى:

(الميرزا...)كان ذا ذهن وقاد و فهم رأيته فى شيراز فى السفرة الأولى يلمع بين الطلبة كلمعان البرق و فى السفرة الثانية و كان قد اخترم،كانوا يصفونه بدرك المقاصد.هذا ملخّص ما ترجمه به القزوينى فى«تتميم الأمل ص 171»المؤلّف سنة 1191 و كان سفر القزوينى الى كازرون فى 1166 كما ذكره فى ص 112 منه.

زين العابدين الطبيب:

(الّف 1100)هو ابن السيد على الطباطبائى مؤلّف«ترجمة كيمياء باسليقا»فى سنة 1100 ببنگاله(ذ 4:131 رقم 626)و«شفاء المؤمنين» (ذ 14:206 رقم 2210)و كتب نسخة من«وسيلة السعادة»(ذ 25:79 رقم 428)فى سنة 1125 [1].

زين العابدين العاملى:

(ح 1101)ابن عبد الحسيب(م 1121)بن احمد بن زين العابدين العلوى العاملى أخو المير محمد أشرف(م 1145)و المذكور فى(ص 68)صاحب «فضائل السادات»و تلميذ العّلامة المجلسى.ترجمه سيّدنا فى«التكملة»و يأتى أخوه الآخر صدر الدين و كلّهم علماء فى اواخر عصر المجلسى(1037-1110)ابوهم صاحب تفسير «عرش سماء التوفيق»(ذ 15:244)و جدّهم احمد المذكور فى(القرن 11 ص 27-30) كان ابن خالة المحقّق الميرداماد و صهره و تلميذه و تلميذ البهائى و جدّهم زين العابدين صهر المحقق الكركى و تلميذه.و يوجد فى المكتبة المليّة بطهران تحت رقم 2044/6 نسخ

[1] -و لكن جاء لقبه هناك الخطيب بدل الطبيب فلعلّه غلط لأن كتبه طبيّة