و المنقول]ثم قال[توفى فى تنكابن و لم يتفق لى تاريخه].

احمد البلادى:

(م 1137)هو ابن عبد اللّه بن الحسن جمال البلادى البحرينى.

ترجمه فى«اللؤلؤة ص 9»و اثنى علمه و فضله و انصافه و ذكر أنّه قرأ عليه شرح«اللمعة» و أنّه توفى يوم الاثنين 14 رمضان 1137 و أنّه كان تلميذ سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (1075-1121)و ترجمه معاصره و مشاركه فى التلمذة على الأستاد المذكور عبد اللّه السماهيجى(1086-1135)فى اجازته(ذ 1:205 رقم 1071)لناصر عند ذكره لتلاميذ أستاده الماحوزى و قال فى وصفه[عالم فاضل فقيه نحوى صرفى كاتب شاعر حسن الانشاء و الشعر فى غاية ذلة النفس و المسكنة و حسن الانصاف ليس فى بلادنا مثله فى التواضع و ذلة النفس و الانصاف و الورع.له مصنّفات منها شرح رسالة الصلاة تصنيف الشيخ]يعنى سليمان بن عبد اللّه الماحوزى(ذ 13:286 رقم 1041؛ذ 5 رقم 382)[نفيس حسن لكنّه لم يتم و رسالة فى اثبات الدعوى على الميت صنّفها قبل أن يصنّف الشيخ احمد سلمه اللّه].و مراده باحمد الذى صنّف رسالته بعد هذا هو والد صاحب«الحدائق»و يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه بن الحسين البربورى الآتى ذكره،و صاحب الحدائق و أخواه محمد و عبد على كما فى بعض الاجازات.و ذكرنا له«اثبات الدعوى على الميت»(ذ 1 رقم 536؛ذ 8 رقم 840)و يروى عنه محمد المقابى(ذ 1 رقم 1282 و 1288).

احمد الجامعى:

ابن على بن حسين بن محيى الدين بن عبد اللطيف بن على بن أحمد ابن أبى جامع العاملى،قال الجواد محيى الدين النجفى المعاصر فى رسالته فى آل ابى جامع(ذ 4:

56 رقم 227)إنّه كان عالما فاضلا مبرّزا و له ثلاث بنين احدهم محمد والد قاسم محيى الدين الذى كان شيخ صاحب الجواهر و توفى سنة 1237 و الآخران محمود و على.و آباؤه كلّهم علماء فضلاء.

أحمد الجد حفصى:

بن الحاج عبد السّلام وصفه بعض أحفاده بالشيخ العلاّمة الفهّامة و هو جدّ على بن أحمد بن على بن المترجم له الذى رأيت تملّكه لبعض الكتب العلميّة و ذكرته فى الكرام.