على ظهر كتابه عروة المتقين فى تفسير آية الكرسى،و تأريخ خط الكاتب(1150)و الظاهر اتحاده مع ما بعده.

درويش محمد الهزار جريبى:

الإصفهانى المسكن،المعاصر للفاضل الهندى (1062-1137)له رسالة فارسية كبيرة سمّاها ب‌«النّسلئم»(ذ 24 رقم 660»فى الإنتصار للفاضل الهندى فيما حقّقه فى كتابه«چهار آينه»(ذ 5 رقم 1481)الذى انتقد عليه و ردّه محبعلى الإصفهانى فى كتابه الموسوم ب‌«پنج صيقل»فكتب صاحب الترجمة كنابه النسائم فى اثبات ما حقّقه الفاضل الهندى فى«چهار آينه»و تزييف ما كتبه مؤلف«پنج صيقل» ردا عليه و تاريخ كتابة الثلاثة سنة 1131.و النسخة عند الحاج سيد محمد رضا بن محسن الزنجانى سبط ابى طالب الزنجانى اننتقلت اليه بالارث عن والده المتوفّي بزنجان فى ذيقعده 1355 و حمل الى كربلا(ذ 3:199)اثبت فيها ان الموافقة على امامة غير المعصوم كفر (ذ 5:311).

دره‌باغى:

حسين دره‌باغى(محمد).

الدزفولى:

نسبة الى دزفول و دسفول معرب دژپل‌اى قلعة على جسر انديمشك (انداميش)على نهر جنديشاپور.و هو اليوم بلد على 146 كيلومتر من شمال اهواز:

افضل الدزفولى-باقر(محمد)-عبد الباقى-على الطبيب-فخر الدين-فصيح الدين العباسى-مجد الدين الدزفولى-مجد الدين القثمى-محسن الدزفولى-محمود الدزفولى- مؤمن الدزفولى-

دست غيب:

على-

الدشت بياضى:

صادق القاينى-

الدشتستانى:

احمد البورى-محمد البورى.

الدشتكى:

نسبة الى دشتك اسم لفرى متعددة فى بجنورد خراسان و اخرى فى قزوين و سيستان و لرستان.و المنسوون اليه فى هذا المجلد هو من قرى شيراز:عليخان الدشتكى-مجد الدين المدنى يحيى الدشتكى-