حلي و ذاك كاظمى.

درويشعلى الخطّى:

رأيت تملّكه لنهاية اللّغة لابن الأثير فى سنة 1189 و كان قبله ملك ابراهيم الصنديد بن يحيى(1168)رأيته فى كتب(السيّد خليفة).

درويشعلى الكاظمى:

(ازدهر 1082-1117)هو ابن شمس الدين الموصوف ب‌[خاتمة الأدباء المتبحّرين]يعد من المعاصرين لنصر اللّه المدرّس الحائرى الشهيد فى السفارة بيد طاغية اسطنبول حدود سنة 1168 و كانت بينهما مراسلات ذكر بعضها فى ديوان نصر اللّه(ذ 9:1194)الذى جمعه تلميذه الحسين بن عبد الرشيد فى حياة نصر اللّه.و كان نصر اللّه قد أدرك أواخر عصر الكاظمي صاحب الترجمة لأنّى رأيت بخطّ الكاظمى الرجال الكبير(ذ 23 رقم 8620)للميرزا محمد الأسترابادى فرغ منه فى 28 صفر 1084 و كتب اسمه فى آخره بعنوان[درويشعلى بن الشيخ شمس الدين الكاظمى]و رأيت بخطّه أيضا «ربيع الأبرار»للزمخشرى فرغ منه فى 1117 كتب اسمه فى آخر الرجال و فى(الرضويّة) «مطالب السئول»بخطّه كتبه سنة 1080.

درويش محمد الاصفهانى:

الغروى والد محمد مقيم الآتي ترجمته الذى توفّى 1165 فهو من هذه الماءة و لعلّه أحد المذكورين بعد.

محمد درويش النجفى:

(ح 1110-1120)المدرس.كتب فى وصفه بعض تلاميذه الذى قرأ عليه«مجموعة ورّام»(ذ 24 رقم 650)فوصفه فى حاشية النسخة عند ذكر حديث ورود الرضا(ع)بنيشابور حين القراءة عليه ما لفظه[سمعت من الأستاذ العامل الفقيه المحدّث الشيخ محمد درويش النجفى المدرّس بمدرسة النّوابة العالية بنت الخاقان الأعظم السلطان شاه صفى الواقعة بسوق حسن‌آباد فى العشر الثانى من الماءة الثانية بعد الألف:

أنّ العلماء الذين أخذوا بلجام البغلة الشهباء كانوا ثمانية عشر الفا]و كتب التلميذ بخطه فى الحواشى عناوين اغلب الأحاديث و كأنّه من إملاء أستاده.رأيت النسخة عند الحاج سيد ابو القاسم الإصفهانى فى النجف.

درويش محمد النجفى:

ابن ابراهيم.اجاز لتلميذه محمد اشرف بن حيدر على