«محمد حسين القمى النجفى الخادم الكتابدار فى الغرى فى شعبان 1098».و النسخة فى (مدرسة البروجردى)و رأيت نسخة«عمدة الطالب»كتبها المترجم له بخطّه و عليها حواشى كثيرة منه بخطّه رمزها«محمد حسين كتابدار»او«حسين القمي كتابدار».و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى للخزانة(الرضويّة).

محمد حسين الكازروني:

وصفه عبد اللّه السماهيجى فى أوّل«المسائل الكازرونيّة» (ذ 2 رقم 359،ذ 5:230 رقم 1104؛ذ 20 رقم 3421)الّتى كتبها جوابا عن سؤالات صاحب الترجمة ب‌[عمدة الأفاضل و زبدة الأماثل-الى قوله-مولانا آخوند مّلا محمد حسين الكازرونى سلّمه اللّه تعالى-الى قوله-رأيته من أهل التحصيل و الإستفادة بل من أهل الفضيلة و الإفادة...]و كان توقّف السماهيجى بكازرون فى سنة 1133 و فيها كتب «حلّ العقود»(ذ 7:71 رقم 378).

محمد حسين الكاظمى:

(م بعد 1116)ابن الفقيه قاسم بن محمد بن جواد المعروف والده الفقيه بابن الوندى صاحب«الجامع لاسرار العلماء»(ذ 5:39 رقم 166؛ ذ 13:86 رقم 271)الموسوم بشرح«الإستبصار»و المتوفّى بعد 1100-رأيت بعض خطوطه و تملّكاته على الكتب العلميّة الدالّة على علمه و فضله تاريخها 1116 و يأتى أخواه يحيى الكاظمي و محمد الكاظمي ابنى قاسم و مرّ أخوه الآخر ابراهيم بن الوندى(ص 24).

محمد حسين الكاظمى:

ابن محمد كاظم كتب فى اصفهان فى سنة 1100 بخطّه «التذكرة الحسامية فى المهمّات الرضاعيّة»و كأنّه كان اوان اشتغاله هناك لأنّه الحق به رسالة فى بعض فروع الرضا ع أيضأ بخطّه فى سنة 1109.

الحسين الكتكانى:

ابن محمد التوبلى البحرينى.ترجمه ابن أخته سليمان بن عبد اللّه(1075-1121)الماحوزى فى رسالته فى علماء البحرين و اثنى عليه كثيرا و كذا يوسف العصفورى البحرينى(1107-1186)فى«اللؤلؤة»كما يقال وصفاه بالسيد العّلامة.و يأتى ولده على الكتكانى ابن الحسين بن محمد.

حسين الكربلائى:

صاحب«سرور المؤمنين فى هلاك رئيس الضالين»فى تسعة