الماءة الثانية عشرة.و لعلّه من أحفاد المير شرف الدين على بن حجة اللّه المتوفّى حدود سنة 1063.(القرن 11 ص 402)من نسل ولده عليرضا بن شرف الدين على.

حسين الشيرازى:

(پير...)ابن عبد الكريم الإصفهانى الشهيد(1159)القاضى بالعسكر النادرى و كان مصاحبا مع عبد اللّه الشوشترى و الآقا حسين بن الآقا ابراهيم المشهدى و على اكبر الطالقانى ذكره عبد اللّه الشوشترى فى اجازته الكبيرة(ذ 1 رقم 1077)ط.

السمامى ص 156 فى ترجمة الطالقانى المذكور.و ترجمه عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص 129»و قال[الميرزا محمد حسين بن الميرزا عبد الكريم المشهور ب‌«پير»كان من الفضلاء العلماء دقيق النظر عميق الفكر قاضى عسكر النادر لقيته بتبريز اذ جاء مع صدقات النادر،و جالسته كثيرا و لجلاله و جماله و نبالته اراد نادر قتله فلم يتمكّن فى لباسه فعزله عن القضاء و نصبه رئيسا لإصفهان و بعد سنة أخذه بمؤاخذة و قتله فى سنة 1159 [1]انتهى.

حسين الشيرازى:

(كتب 1126)ابن محسن الشريف كتب بخطّه«جمال الأسبوع» (ذ 5:129)و فرغ منه يوم الجمعة 8 ج 2-1126 ثم قابله بنفسه و فرغ من المقابلة 14 شعبان-1127 و كتب بخطّه على ظهر النسخة[كاتبه و مالكه حسين بن محسن الشيرازى] و يظهر فضله و ئتبّعه من إلحاقاته بالكتاب و حواشيه فألحق به ما يتعلق بأيّام الأسبوع من«مفاتيح النجاة العباسى»و أدعية من«أنيس الصالحين»(ذ 2:458)الفارسى و من «مصباح العابدين»أيضا و أدعية مختارة من«مهج الدعوات»مما يتعلق بيوم الجمعة و فوائد و أدعية أخرى من سائر الكتب،و نقل بعض الفوائد عن مير أبى طالب سلمه اللّه.و المجموعة كلّها بخطّه فهى من مؤلّفاته فى الأدعية.يوجد بكربلا عند على اكبر اليزدى مؤلّف «نحفة المتقين»(ذ 3 رقم 1699)و غيره.

[1] -هكذا نقله الوالد عن نسخة التتميم بخط المؤلف و لكن فى المطبوع من«التتميم ص 130»جاء 1151 و هو غلط لأنّ المترجم له حضر مؤتمر النجف فى 24 شوال 1156 و هو الموقّع الثانى تحت الوثيقة التى اجبر نادر شاه علماء النجف على توقيعها كما يظهر من كتاب«نادر شاه و بازماندگانش»لعبد الحسين نوائى ط.طهران 1368 ش.ص 335