السنبسى المترجم له(ذ 1 رقم 982)لعلّه يحصل الجزم بتعدد منشيهما فلو كان للسنبسى المترجم له تصانيف معيّنة كان ذكرها فيها مع كبرها و طولها أولى من الترك هنا و الذكر فى الإجازة الصغيرة المستعجلة.ثم إنّ صريح نسبه و نسبته فى هذه الإجازة و جعل استاده خصوص عبد اللّه،و فى الإجازة السابقة صرّح بالبلادى و أنّ أستاده الحسين الماحوزى بالخصوص و الآخرون كأنهم شيوخ روايته فقط.و بالجملة مجرّد اتحاد العصر و الإشتراك فى الإسم و اسم الأب و الجد مع الشركة فى بعض المشايخ لا يرجح الإتحاد سيّما مع كون عبد العزيز المجاز فى سنة 1167 مذكورا من مشايخه فى سنة 1179.

محمد حسين بن الشاه محمد:

صاحب ترجمة«بلد الأمين»ترجمه بأمر الشاه سلطان حسين الصفوى الذى حكم(1106-1135)و النسخة مخروم الأول و الآخر فى مكتبة(السيد محمد اليزدى)(ذ 4:84 رقم 375).

محمد حسين الشوشترى:

ابن الحاج خضر بن مّلا جاگير بن الحاج خضر الموكهى الشوشترى الطبيب المنجم من المعاصرين للسيد عبد اللّه الشوشترى قال فى تذكرته التى الّفها سنة 1164(ط 1910 بالهند ص 64)انّه جامع للكمالات الصّوريّة و المعنويّة و له اليد القوى فى الطّب و التنجيم.و يأتى والده الحاج خضر تلميذ نور الدين والد عبد اللّه و أخوه عبد الرّزاق.و قرأ عبد اللطيف على صاحب الترجمة استخراج تقاويم الكواكب من زيج ألغ بيك كما ذكر ذلك فى ترجمته فى«تحفة العالم-ص 169»و معه كاظم و المولى على اوسط ولد صاحب الترجمة الذى كان يشتغل فى بعض وقته بكلاه‌دوزى.

محمد حسين الشوشترى:

ابن السيد محمد شاه ابن المير محمد حسين المرعشى من أحفاد المير نور اللّه الشهيد 1119.قال عبد اللّه الجزائرى(1114-1173)و هو ابن نور الدين الجزائرى:كان المترجم له من تلاميذ والدى نور الدين(1088-1158)و كان ثاقب الذهن صائب الفكر عالى الشعور ذهب أواسط اشتغاله الى اصفهان و تعلّم مدّة بمدرسة الشاه ثم انتقل الى جعفرآباد إلى أن توفّى بها.انتهى ملخّصا فهو غير سميّه حسين المرعشى المذكور فى(القرن 11 ص 185)و يأتى والده فى حرف الشين.

حسين الشولستانى:

ابن على بن المير شرف الدين على من العلماء الأدباء الذين ترجموا فى«نشوة السلافة و محلّ الإضافة»(ذ 24 رقم 831)فى ذيل سلافة العصر فى اواسط