فيظهر من خطّه هذا أنه كان من تلاميذ أحمد الجزائرى أيضا و كتب عن خطه فى حياته لأنه توفى أحمد سنة 1151.و ذكر فرج قصيدة فى رثاء الحسين لصاحب الترجمة و قال عندى أيضا ثلاثة قصائد أخرى له.أقول:و أنا رأيت ايضا خطّه النسخ الجيّد فى الغاية على ظهره جملة من الكتب الّتى اشتراها محمد بن شرف الصنديد الحسينى البحرينى فكتب هو بخطّه انتقال تلك الكتب الى الصنديد بالبيع الشرعى فى 1178 و كتب فى آخر التاريخ بالخطّ الثلث الجيّد ما لفظه[بمحضر أفقر الورى حسين بن محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن عمران عفى عنه]و يعبّر عن المالك فى بعض المواضع ب‌[الأخ الصفّى السعيد السيد محمد ابن السيد شرف]إلى آخر نسبه.فيظهر أنّه كان معاصره و مصاحبه و صديقه و لذا كان يكتب تملّكاته للكتب و لا سيّما ما اشتراه بمحضره.و يوجد بخطّه رسالة فى السجدة على التربة المشوية للمحقّق الكركى فرغ من تأليفه سنة 933 و فرغ من الكتابة 9 صفر-1147 معه رسالة فى شرح كلام العّلامة فى المختلف لا ينقض الوضوء الاّ الحدث و النوم حدث (ذ 14:38 رقم 1638)تأليف ناصر بن على ابى ذيب الموجودة فى مجموعة من مكتبة (السيد خليفة)و كتب لنفسه بخطّه الجيّد مجموعة من رسائل سليمان بن عبد اللّه الماحوزى (1075-1121)مثل«ناظمة الشتات»(ذ 24:17)و غيره.و كتب فيها فوائد كثيرة تواريخها من 1147 و تصحيحاتها ثم الى حدود سنة 1177 كما فى آخره.و على مواضع منها خاتمه و نقش الخاتم[الواثق باللّه المنّان حسين بن محمد بن يحيى بن عمران]و هذه المجموعة موجودة فى كتب الحسين بن على القديحى المولود 1302.

الحسين الخمايسى:

(كتب 1077)هو ابن عبد العلى بن يحيى النجفى شيخ اجازة أحمد بن اسماعيل الجزائرى صاحب«آيات الأحكام»الذى توفّى حدود 1151 كما ذكره احمد فى إجازته لولده محمد(ذ 1 رقم 658)قال فيها،بعد وصفه بشيخنا الأجل الأفضل الأكمل[إنّه يروى عن والده عبد العلى عن محمد بن جابر بن عباس النجفى عن والده جابر عن المحقّق عبد النبى بن سعد الجزائرى عن السيد محمد صاحب المدارك عن والده على عن الشهيد الثانى]و رأيت بخطّه«الإستبصار»فرغ منه فى النجف يوم الثلاثا سنة 1077