191 رقم 988،ذ 2:382)بالفاضل العالم و هو والد الميرزا على أشرف،سكن الهند و صار من أكابرها و أمرائها و أعيانها.

محمد حسن الغول:

العاملى عدّه بعض علماء جبل عامل فيما كتبه ذيلا على أمل الآمل فى عداد العلماء المتأخّرين عن الحرّ إلى أواسط النصف الأخير من المأءة الثانية عشرة.و مرّ احمد الغول(ص 34).

ابو الحسن الفتونى الشريف:

النباطى(حدود 1070-1138)العاملى الاصفهاني المولد كما في إجازة العلامة المجلسي له و يعرف بالشريف لأنّ أمه أخت المير محمد صالح الخاتون‌آبادى وصفه المجلسى فى الاجازة الأخيرة المؤرخة ع 1-1107 بالعاملى أبا، الحسينى أمّا،الاصفهانى مولدا،الغروى موطنا.و يقال له«الامامى»لأنّه ولد بمحلّة «درب امام»باصفهان و والده محمد طاهر بن عبد الحميد بن العالم التقى موسى بن على بن محمد بن معتوق بن عبد الحميد الفتونى النباطى النجفى.يظهر من كثير من الاجازات الصادرة له أنّ آباؤه ايضا كانوا علماء فاول من كتب له الاجازة هو المجلسى كتبها فى شعبان 1096 ثم احمد بن محمد بن يوسف البحرينى(م 1102)ثم قاسم بن محمد الكاظمى(م 1100) (ذ 1 رقم 1187)ثم اجازه محمد حسين بن الحسن الميسى فى صفر 1100(ذ 1:182 رقم 939)ثم اجازه صفى الدين بن فخر الدين الطريحى فى(ع 1-1100)(ذ 1:199 رقم 1040)ثم عبد الواحد بن محمد بن احمد البورانى فى 15 شوال 1103(ذ 1:208 رقم 1082)ثم محمد صالح الخاتون‌آبادى فى محرم 1107(ذ 1:199 رقم 1038) ثم محمود الميبدى فى محرم 1107(ذ 1:249 رقم 1311).و قد ادرك المترجم له فى النجف والد الشيخ يوسف البحرينى و جرت بينهما مباحثات فى سنة 1125 كما ذكر فى«اللؤلؤة»يروى عنه ابن عمه محمد مهدى الفتونى(م 1183)الآتى.و من تلاميذه محمد بن على بن حيدر العاملى و احمد بن اسماعيل الجزائرى كما صرحا بذلك فى اجازاتهما.و رأيت بخطّه اجازته لعبد اللّه ابن كرم اللّه الحويزاوى فى آخر«التهذيب»الذى استكتبه سنة 1097(ذ 11:13 رقم 59)و اجازته لنصر اللّه الشهيد الحائرى فى 7 شعبان