بقتلگاه.و المترجم له الميرخدائى هو الواقف لمكتبة ذات ستين كتابا فى سنة 1123 لانتقاع المؤمنين و قد جعل التولية لولده محمد على و النظارة لعبد الرزاق بن اسماعيل السمنانى و أولاده.

و قد رأيت منها«معادن الحكمة»و«تنوير القلوب»(ذ 4:471:3)عند السيد جواد النجومى ابن اسماعيل بن الحسن بن اسماعيل بن محمد رضا بن عبد الرزاق بكرمانشاه و ليس الواقف لهذه المكتبة هو الميرشاهى لأن اسم ولده محمد مهدى كما يأتى فى الميم.و سجع خاتم المترجم له فى الوقفيّة[محمد تقى الرضوى]،و قد بقى من هذه المكتبة نسخة من«نهج البلاغة»مجدولة مذهبّة و«زاد المعاد»أيضا كذلك و عليها خاتم الشاه سلطان حسين الصفوى،سجعه [كمترين كلب أمير المؤمنين سلطان حسين]و جعل التولية لولده الصلبى مير محمد على المولود 1101 و النظارة للسيد عبد الرزاق الحسنى الحسينى السمنانى جدّ السيد محمد جواد النجومى بكرمانشاه و الموجود عنده النسختان حالا.

محمد تقى ميرشاهى:

(م 1150)هو ابن معزّ الدين محمد الرضوى المشهدى جاء ترجمته فى«تتميم الأمل ص 84-86»المؤلّف(1191)لعبد النبى القزوينى مع نسبه ذاكرا [أنّه تشرّف بخدمته و كان من أعاظم السالكين و أكابر العارفين و أفاخم المتألّهين أتعب نفسه بالرياضيّات حتّى شرب صافى العرفان من عين اليقين مواظبا للآداب و السنن الشرعيّه تاركا للخوض فى الأباطيل و الخرافات الصوفيّة عزيزا على السلاطين دليلا لآحاد المسلمين مكرّما للأضياف مطعما للمساكين.و له كرامات منها حجّه متّحملا للزاد و الراحلة عن أربعين نفس مع أنّه لم يكن عنده الاّ قليل من المال و ذكر أنّه توفّى ليلة الأضحى سنة 1150 و دفن بقتلگاه]و لكن الصحيح فى مدفنه ما قاله المولى هاشم الخراسانى(م 1352)فى«منتخب التواريخ-ص 466»(ذ 22:390 رقم 7576)إنّ المدفون بقتلگاه هو الميرخدائى و أمّا الميرشاهى فدفن فى المقبرة المعروفة اليوم ب‌«قبر مير» فى شرقى المشهد الرضوى.و له بقعة مخروبة و كانت على قبره مرمرة قيّمة سرقت أخيرا.

و ابنه المير محمد مهدى يأتى.و ينقل عن المترجم له«وسيلة الرضوان»(ذ 25:77 رقم 420)المؤلّقة سنة 1136 فى غاية التجليل.و أنّه صاحب الفضيلة و الأفادة و الأفاضة