و قابلها و فرغ من كتابتها يوم الأحد 9 شوال 1160.

محمد تقى شوشترى:

(ح 1164)هو ابن الأستاذ عبد اللّه تلميذ السيد عبد اللّه الشوشترى وصفه هذا فى تذكرته المؤلّفة سنة 1164(ذ 3 رقم 900 ط.كلكتة ص 138) بقوله:له طبع سليم و فهم مستقيم عليه سيماء التقوى.

محمد تقى شوشترى:

(م 1157)هو ابن عيدى محمد بن الملاّ صالح بن درويش شمس الشوشترى المتوفّى 1084 قال عبد اللّه الشوشترى فى ص 126 من تذكرته(ذ 3 رقم 900)بعد ترجمة والده عيدى محمد الآتى ذكره الذى توفّى 1137 إنّه قام مقامه ولده محمد تقى الأديب الشاعر الكامل و له«ترجمة نهج الحق»للحلّى(ذ 4:147 رقم 710) بالفارسيّة يظهر منه مبلغ كمالاته و توفّى 1157 و يأتى ولده على نقى البصير و يوجد تملّكه لشرح الأستبصار الذى عليه إجازة مؤلّفه المحدّث الجزائرى بخطّه لوالده المولى عيدى محمد فى مكتبة(مدرسة السيد كاظم اليزدى)و هذه غيره نسخة(السماوى)المذكورة فى (ذ 18:17 رقم 461).

محمد تقي الشيروانى:

ابن محمد جعفر [1].رأيت له حواشى على«المسالك» تدلّ على فقاهته و فضله و يأتى والده المعاصر للمجلسى الثانى(1037-1110).

محمد تقى الطبسى:

ابن على نقى(مترجم 1117-1130)من تلاميذ المحقّق آقا جمال الخوانسارى كما ذكره عبد النبى القزوينى فى«تتميم الأمل ص 86»و عدّ من تصانيفه الحاشية على المدارك(ذ 6:197 رقم 1080)و ترجمة أدعية الأسابيع(1:395 رقم 2053،ذ 4:76 رقم 319)بما يرفع ابهام ما أبهم من عبارات الأدعية و قد احسن فيه.

و ترجم«مهج الدعوات»بأمر الشاه سلطان حسين الصفوى فرغ منه 11 رجب 1117 و كان حيا الى 28 رجب 1130(ذ 4:140 رقم 682).

محمد تقى القزوينى:

ابن المير محمد رضا بن قاسم الحسينى كان والده صاحب

[1] -لا يرى فى فهرس اعلام الذريعة المخطوط الموجود عندى عنوان محمد تقى بن محمد جعفر الشيروانى