أحمد العطار رثاء الدورقى الذى كان أستاده فأرّخه 1187.و لقبه شرف الدين و قد ذكرنا له«رجال شرف الدين الدورقى»فى(ذ 4:62 رقم 256،ذ 10:119).

محمد تقى الرازى:

(ملا...)(تملّك 1147)اشترى فى اصفهان بعض كتب علميّة،منها نسخة كتاب«العون»و شرحه فى المنطق لنور بخش محمد بن قاسم (795-869)تلميذ احمد بن فهد(757-841)الحلّى اشترا المترجم له هذه النسخة و كتب تملّكه عليها سنة 1147 كما ذكرناه فى(ذ 15:361 رقم 2298).

محمد تقى بن روح الأمين:(تملّك 1144)الحسينى يأتى والده روح الأمين و رأيت بعض تملّكات صاحب الترجمة منها نسخة عند محمد صادق بحر العلوم فى النجف ملكها فى سنة 1144 معبّرا عن نفسه باقل السادات و الطلبة.

محمد تقى الزنجانى:

ابن حيدر على تلميذ خليل القزوينى(1001-1089) و مؤلف«طريق النجاة»(ذ 15:169 رقم 1111)ذكر قى«الرياض-ص 231» [1].

محمد تقى ابن شاه محمد:

كتب بخطّه فى سنة 1100«درة الغوّاص فى اوهام الخواص»الموجود فى مكتبة(سپهسالار)كما فى فهرسها(2:21 و 4:422)و قد علّق عليها حواشى فى بيان اللّغات.

محمد تقى شوشترى:

(ح 1129)هو ابن القاضى عناية اللّه الشوشترى،كان عالما فاضلا أديبا له تفسير مختصر و ديوان شعر ذكرهما لى السيد شهاب الدين.أقول:و كان والده من تلاميذ المحدّث الجزائرى كما يأتى و بوجد بخطّه«ملحقات الصحيفة»كتبها سنة 1129 كما ذكرته فى ترجمة والده و ذكر السيد شهاب الدّين فى مقدّمة الصحيفة السجّادية أنّ القاضى محمد تقى هذا يروى عن الميرزا محمد هادى المرعشى و المحدّث الجزائرى.

محمد تقى شوشترى:

(ح 1160)هو ابن الملاّ محمد يظهر أنّه من العلماء الفضلاء فى عصره و ذلك من نسخة من اعتقادات الصدوق كتبها بخطّه لنفسه

[1] -هذا رقم الصفحة من«رياض العلماء»النسخة المخطوطة فى مكتبتنا مكتبة صاحب الذريعة فى النجف.و مع الاسف لا يوجد فى النسخة المطبوعة من الرياض بقم