كاظم [1]فلذا ترجمه فى الرياض فى حرف الميم أيضا كما ذكره فى حرب الكاف [2]

محمد كاظم الجابرى:

ابن محمد زمان الأنصارى.رأيت بخطّه كتاب«اليقين»لابن طاوس فرغ منه يوم السبت 24 صفر 1044،يظهر منه أنّه من الأفاضل الأعلام و النسخة عند الشيخ(هادى كاشف الغطاء فى النجف).

محمد كاظم الطالقانى القزوينى:

الطالقانى أصلا،القزوينى مسكنا قال فى«الأمل (2:295)»[من الأفاضل المعاصرين كان مدرسا فى مدرسة«نواب»فى قزوين و مات فى المحرّم 1094 أقول:هو والد محمد جعفر الطالقانى م 1133 المجاز من المجلسى فى 1095(ذ 1 قم 715)قال فى تلك الاجازة بعد ذكر محمد جعفر[أنّه خلف المولى المبرور المغفور مولانا محمد كاظم...]فيظهر منه أيضا أنّه توفى قبل تاريخ الاجازة.

محمد كاظم القائنى:

ابن محمد جعفر.كتب أوان اشتغاله و نزوله بمدرسة چهار باغ المشهورة بمدرسة«اليونسية»كتاب«جامع الأنوار»فى الرصد و فرغ منه(/6ع 1098/2) و النسخة فى(الرضوية)-(ذ 26 قم 1249).

محمد كاظم الكلاجائى:

ابن ملاّ محمد بن ملاّ يحيى الرشتى.كتب فى مدرسة بهزاد بيك حاشية البيرجندى على شرح الملّخص تأليف القاضى زاده(ذ 6 قم 735)فى الجمعة من العشر الأوّل من ربيع الثانى 1096 و النسخة عند السيد(آقا التسترى)و معه حاشية الكركى على فرائض مختصر النافع(ذ 6 قم 1058).

الكاظمى:

أمين-جواد-عبد الكاظم-كلب على-محمد-محمود-ناصر-ياسين- يعقوب الرفاعى-

[1] -و هذا من عادة الهند و الفرس أن يسموا أولادهم بأحد ألقاب الأئمة(ع)كالصادق و الكاظم و الرضا و الجود و التقى و النقى ثم يضيفوا إليها كلمة«محمد»تكريما أو كلمة«عبد»تعظيما،أو تارة هذا و تارة ذلك.و إضافة العبد باعتبار العصمة الآلهية فى النبى و الائمة(ع)و لذلك فقد قلّ استعمالها عند من لا يقول بالعصمة الغنوصيّة.و مرّ مثله فى«سميع سبزوارى».ص 252

[2] -و أمّا فى المطبوع من الرّياض فقد أسير إلى الاسمين فى ترجمة واحدة جاءت فى حرف العين