/14ج 1054/1 و كتب على ظهر هذا الجزء أنّه شرع فى كتابته عصر الخميس /29ع 1053/2 و أنّه شرع فى قراءة هذا الجزء ضحوة السبت غرة جمادى الأولى 1053.فيظهر منه أنّه كان يكتبه و يقرءه على شيخه تدريجا إلى أن فرغ فى التأريخ المذكور و كتب فى آخر الجزء الرابع أنّه فرغ منه ضحوة الخميس /25شوال1055/ و فرغ من المشيخة أيضا فى المدرسة المذكورة ظهر الخميس /7ذى حجة 1055.ثمّ إنّه رتّب المشيخة على الحروف و عيّن فى المرتب موضع كلّ اسم فى المشيخة بالعدد المكتوب على الاسم فى الموضعين للتسهيل و فرغ من الترتيب المذكور يوم السبت تاسع ذى حجة 1055 و يظهر من مجموع التواريخ أنّه كتب الجزء الثالث و الرابع من الفقيه و قرأهما على شيخه فى مدّة عشرين شهرا.و النسخة عند الميرزا على أكبر العراقى فى النجف.

عبد حيدر الجزائرى:

ابن محمد.حكى فى«الرياض-3:87»عن تعليقة المحدّث الجزائرى على«أمل الآمل»أنّه عالم فاضل فقيه محدّث عارف بعلوم النحو و العربية نشاء فى الجزائر و شاركنا معه فى الدرس فى شيراز و اصفهان و كان ورعا ثقة عابدا و بعد واقعة الجزائر مع الروم(العثمانيون)سكن الحويزة معظما عند سلطانها إلى أن انتقل الى رحمة اللّه فى عشر التسعين بعد الألف.

عبد الخالق القائنى:

ابن محمد شفيع.كتب بخطّه«تأويل الآيات»لشرف الدين (ذ 3 قم 1130)و فرغ فى 3 محرم 1094 معبّرا عن نفسه ب‌[أقل الطلبة]و النسخة عند السيد محمد تقى الطالقانى.

عبد الخالق الكرهرودى:

قاضى زاده الكرهرودى-

عبد الرحمان الجزائرى:

ابن أحمد ساكن البصرة فاضل محقق،صالح،عارف بالعربية شاعر معاصر له«شرح قصائد ابن ابى الحديد»(ذ 13 ص 391 قم 1471)و غير ذلك (أمل الآمل 2:-147 و الرياض 3:93)فهو غير الغرر(ذ 16:40).

عبد الرحمان الجزائرى:

ابن عبد اللّه،فاضل،عالم،صالح،أديب،شاعر معاصر،كذا