ذكر صاحب الترجمة[أنّه استنسخ نسخته عن خطّ السيّد الأمجد السيّد حيدر بن محمد بن على الحسينى الكاتب نسخته فى 10 ج 2-784]قال[و هذه النسخة كانت مصحّحة بتصحيح شيخنا و سيّدنا و مولانا الشيخ على بن عبد العالى و كتبه بخطّه فى 908]الى آخر كلام صاحب الترجمة المصرّح بانّ الكركى شيخه.و الظاهر أنّ الاجازة المذكورة فى«الرياض» كانت على ظهر نسخة صاحب الترجمة،و ما نقل المولى خليفة صورتها فى نسخته الموجودة رزقنا اللّه زيارتها.

ابراهيم الدراق بن الحسن:

من أوثق مشايخ ابراهيم بن سليمان القطيفى كما ذكره فى جملة من إجازاته(-ذ 1 قم 621 و 624)و قال إنّه يروى عن على بن هلال الجزائرى و يروى عن صاحب الترجمة أيضا نور الدين على بن الحسين بن عبد العالى المحقق الكركى باجازة (ذ 1 قم 621)صدرت منه للكركى فى رمضان 909 قال فى«الروضات»إنّى رأيت الاجازة و يروى أيضا عن صاحب الترجمة على بن جعفر بن أبى سميط الذى يروى ابراهيم بن سليمان القطيفى بتوسطه أيضا عن صاحب الترجمة كما ذكره فى إجازته للخليفة شاه محمود (ذ 1 قم 625)و ياتى على بن الحسن بن ابراهيم الدرّاق الذى كتب النصف الثانى من الشرايع 897 و الظاهر أنّه أخ صاحب الترجمة و أنّ ابراهيم كان جدّهما.

ابراهيم الدشتكى:

الميرزا ابراهيم بن سلام اللّه بن مسعود الدشتكى الشيرازى،الجدّ الثالث للسيّد عليخان المدنى.ترجمه حفيده الميرزا حسن الطبيب فى«فارس نامه»و أطراه و ذكر أنّه تزوّج بابنته ابراهيم ميرزا الصفوى حفيد الشاه اسماعيل الفاتح(ص 4)فى 971 و رزق منها إبنه العالم نظام الدين أحمد(م‌ 1015)و توفى هو بعد(990)و دفن بمقبرتهم بشيراز.و ذكرنا قسما من نسب بيت الدشتكى فى«الضياء اللاّمع ص 7».

ابراهيم الصفوى:

الشريف جمال الدين ابراهيم بن عبيد اللّه الصفوى.ألّف رسالة مختصرة فى المنطق و أحال فيها معرفة شرائط القياس الى كتابه«مقدمة العلوم»(ذ 22 قم‌