(ذ 1 قم‌ 1314 و البحار 105:182)و للمير صدر جهان(ذ 1 قم‌ 1313 و البحار 105:175)و للمير معين الدين الدشتكى(ذ 1 قم‌ 1315).و من تلاميذ صاحب الترجمة،منصور بن الحسن البحرانى الآتى ذكره،و استكتب نسخة من«الروضة البهية» لشيخه الشهيد فى حياته كتبه له اللّه وردى بن اللّه قلى تركمان فى 959 و النسخة فى مدرسة فاضلخان(الفاضلية)و فرغ الشهيد من«الروضة»956.و كتب صاحب الترجمة بخطّه المجلّد الثّالث من«المسالك»لأستاده الشهيد و هو من الوقوف و الهبات و السبق و الرماية و الوصايا إلى أواخر النكاح،و فرغ من الكتابة و هو فى محبس مكة فى غدوة الأحد 4 جمادى الأولى 966 و اطلق من السجن فى 20 ج 1-966 و كان مجموع أيام حبسه اثنين و أربعين يوما.قال:[ولى بذلك اسوة بالمصنّف لأنّه فرغ من هذا المجلّد فى زمن إختفائه من الطغاة فدخلوا داره و نهبوا أمواله و حبسوه و كنت ساعيا فى خلاصه عن الحبس،فحبسونى أيضا مدّة إثنين و أربعين يوما و أطلقت يوم /20ج 966/1 و هو يوم الجمعة و النيروز،و كنت متظاهرا بمكة إلى أن جاء خبر قتل الشيخ الشهيد المبرور السعيد فى ذى القعدة 966 فقصدونى أيضا فاختفيت منهم حتى حججت مختفيا و سافرت فى آخر صفر 967]و قد حصلت نسخة خطّ صاحب الترجمة عند محمد ابن الحسن بن على الأوالى الأحسائى(-ص 203)الذى مرّ انّه كتب الدروس عن نسخة خطّ ولد مصنّفه فى 962 فكتب عن نسخة خطّ صاحب الترجمة نسخة لنفسه و ذكر فى آخر نسخته عين ألفاظ صاحب الترجمة كما نقلناه عنه.و قد رأيت نسخة خطّ محمد بن الحسن بن على الأوالى المذكور فى مكتبة(مجد الدين النصيرى بطهران).

محمود المرعشى:

المير شجاع الدين ابن خليفه سلطان بن هداية اللّه بن علاء الدين حسين الحسينى المرعشى المازندرانى جدّ سلطان العلماء علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد الصدر ابن صاحب الترجمة و هو من مشايخ الحسين بن حيدر الكركى كما ذكر فى مشيخته ص 170 من إجازات«البحار-ج 106»قال و هو يروى عن جماعة منهم الحسين بن عبد الحميد و كريم الدين الشيرازى كلاهما عن ابراهيم القطيفى.