سأل المترجم له عن فخر المحققين مسائل أجاب عنها،ثم كتب على«الجوابات» إجازة له.و مرّ:ابن حمزة في ص 64 الذي كتب العلاّمة الحلّي«أجوبة مسائل ابن حمزة»في جوابه،و لعلّه صاحب الترجمة.و قد رأيت«تحصيل النجاة»عند(مجد الدين النصيري)بخطّ غياث الدين عبد الكريم بن محمد بن الأعرج الحسيني.و هو أحد الإخوة الخمسة أبناء أخت العلاّمة الحلّي المذكورين في«عمدة الطالب-ص 325 ط.الهند»فرغ منه في الحضرة الغروية في آخر نهار السبت 24 رجب 736.و كتب فخر المحققين بجنب اسمه إنهاء مختصرا يرجع ضميره بحسب المقام إلى اسم الكاتب كما يأتي في ترجمته.و صدّر الفخر الكتاب باسم صاحب الترجمة بقوله:[صنّفته خدمة للسيد المعظم الشريف المكرم سلالة الأئمة المعصومين،خلف أجداده الطاهرين، ناصر الملة و الحق و الدين حمزة بن حمزة العلوي المتوطن بقرية شريف آباد من ناحية جاست من أعمال قم].و كتب بخطّه على ظهر الورقة الأولى من الكتاب إجازة عامة لصاحب الترجمة،صورتها:

[قرأ عليّ مولانا السيد المعظّم ملك السادة ناصر الملة و الدين حمزة بن حمزة بن محمد العلوي الحسيني المصنّف له هذا الكتاب،هذا الكتاب من أوله إلى آخره،قراءة بحث و تحقيق و نظر و تدقيق.و قد أجزت له رواية هذا الكتاب عني،و كذلك أجزت له رواية جميع ما صنّفته و ألّفته و رويته و أجيز لي روايته.و كذا أجزت له أن يروي عني جميع مصنّفات والدي قدس اللّه سره.و أجزت له رواية مصنفات الشيخ السعيد نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد طاب ثراه،عني عن والدي عنه.

و كذا أجزت له رواية جميع مصنّفات كتب أصحابنا الفقهاء المتقدمين رضي اللّه عنهم أجمعين.و كتب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي في 17 رجب المبارك لسنة 736 و الحمد للّه وحده و صلى اللّه على سيدنا محمد و آله.]

حملات(ابن...):

-عبد اللّه حمدويه.