الموجودة بعضها بخطّه في الخزانة(الغروية)منها«صفوة الصّفوة»الذي فرغ منه 787(ذ 15:51)و«شرح ديوان المتنبي»فرغ منه 781 (ذ 13:276)و«الشهدة»شرع فيه 22 ذي الحجة 787 و فرغ منها 14 محرم 788(ذ 14:259)و«الارشاد في معرفة مقادير الابعاد» (ذ 1:510)و«الرسالة المفردة في الأدوية المفردة»(ذ 11:225) و«المنتخب في لباب الأدب»و«شرح حكمة الإشراق»(ذ 13:211 و 20:198)و«الإيضاح و التبيين في شرح منهاج اليقين في أصول الدين» شرع فيه 22 رمضان 787 و فرغ منه 12 ذي القعدة 787 أيضا(ذ 2:503) و«زبدة رسالة العلم النصيرية»(ذ 12:28)و«التصريح في شرح التلويح»في الطب.(ذ 4:196)و«شرح الجغميني»فرغ منها 12 ذي الحجة 787(ذ 14:176)و«الرسالة المفيدة»فرغ منها منتصف ذي الحجة 787(ذ 11:225)و«تجريد النية»(ذ 3:356)توجد كلّها بخطّه في(الغروية)و له«الناسخ و المنسوخ»نسخ(السماوي)عن خطّ المؤلّف نسخة له،و نسخة أخرى عند حسين محفوظ.و نسب إليه محمد بن يونس الشويهي في«براهين العقول»كتابي«القسطاس»و«المعيار» كلاهما في المنطق.(ذ 21:277 و 17:79)و ترجمه صاحب«الرياض» و قال إن عنده المجلد الثالث من«شرح نهج البلاغة»له فرغ منه 780 و عليه إجازته لبعض من قرأه عليه تاريخها 786.أقول.و رأيت أنا مجلدا منه في (الغروية)(ذ 14:132)و نسخة عند ابن يوسف مؤلف«نهج البلاغة جيست؟»بشيراز.و له«مختصر الأوائل لأبي هلال»(ذ 20:181).

و ذكر في«الرياض»أن الكفعمي ينقل في«مجموع الغرائب»عن كتابه «اختيار حقائق الخلل و دقائق الحيل»(ذ 1:365)و في«بلد الأمين» عن كتابيه«الأعمار»و«الأضداد»(ذ 1:214 و 243)و احتمل اتحادهما.أقول:و نسخة من كتابه«الايماقي في شرح الايلاقي»(ذ 2:509)