الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد

،يكنى أبا محمد.سمع منه التلعكبري سنة 323 و ما بعدها و كان ينزل بالرميلة ببغداد و له منه اجازة.ذكره الطوسي في باب من لم يرو عنهم من رجاله.

الحسن بن محمد بن أحمد الحذاء أبو محمد النيسابوري

،روى عنه التلعكبري و له منه اجازة.ذكر ذلك الطوسي في باب من لم يرو عنهم من كتاب الرجال.

الحسن بن محمد بن إسماعيل

،من مشايخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن الوليد القمي المتوفى 343 و هو يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى القمي كما في فهرست الطوسي في ترجمة ابن عيسى المذكور.

الحسن بن محمد بن جمهور أبو محمد العمي البصري

مولى بني العم من تميم، أوثق من أبيه و له كتاب«الواحدة»،رواه عنه أبو طالب الأنباري عبد اللّه ابن أحمد بن أبي زيد المتوفى 356 كما في رجال النجاشي.و يظهر من النجاشي ان محمد بن الحسن بن جمهور كان ثقة و ابنه الحسن أوثق منه.و روى عنه أيضا أبو عبد اللّه أحمد بن ابراهيم ابن أبي رافع الصيمري تلميذ الكليني كما في ترجمة الحسن بن محمد بن سهل النوفلي الذي روى عن صاحب الترجمة.و روى عن صاحب الترجمة أيضا أبو علي محمد بن همام المتوفى سنة 336،و صاحب الترجمة هو الراوي لطب الرضا(ع)المذكور في«الذريعة-15:141»عن أبيه محمد ابن الحسن بن جمهور الملازم للرضا(ع).و كان له حين وفاة الإمام الرضا 203 تسع و أربعون سنة و بلغ إلى مائة و عشر سنين.

الحسن بن محمد بن الحسن أبو القاسم السكوني الكوفي

من مشايخ هارون بن موسى التلعكبري سمع منه في داره بالكوفة 344 و ليست له منه اجازة كما ذكره الطوسي في رجاله في باب من لم يرو عنهم.و لعله متحد مع الحسن بن محمد السكوني المذكر الآتي انه من مشايخ الصدوق كما أن صاحب الترجمة أيضا من مشايخه فقد قال في المجالس:حدثنا الحسن بن محمد بن الحسن