و والده أحمد بن ميثم،ترجم له النجاشي في الرجال و الطوسي في الفهرست و وصفاه بأنه ثقة من ثقات أصحابنا الكوفيين.

و المترجم روى عن السكوني كما في«فرحة الغري»،و الظاهر انه ادرك أوائل هذه المائة.

الحسن بن اسماعيل

،روى عن أبي عمر و سعيد بن محمد بن نصر القطان.

و روى عنه أبو العباس محمد بن ابراهيم بن اسحاق الطالقاني الذي هو من مشايخ الصدوق كما في«كمال الدين»الباب 28.

الحسن بن بشير بن يحيى

أبو القاسم،روى عن أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن عبد اللّه المفجع البصري،و روى عنه عبد السلام بن الحسين الأديب الذي هو من مشايخ النجاشي كما في ترجمة المفجع من رجاله.

الحسن بن جعفر القرشي

أبو عبد اللّه،المجاور لمدينة الرسول(ص).

روى عنه الشريف أبو الحسن محمد بن جعفر المحمدي،و قد روى الشريف المحمدي عن محمد بن وهبان الهنائي أيضا،فالمترجم معاصر الهنائي الذي روى عنه التلعكبري المتوفى 385.

و تظهر هذه الترجمة من كتاب«اليقين»لابن طاوس في الباب 156.

الحسن بن أبي الحسن الديلمي

المفسّر.نقل عن تفسيره الكراجكي المتوفى 449 في«كنز الفوائد»،و كذا الشيخ شرف الدين في«تأويل الآيات»و ليس هو الدّيلمي مؤلف«إرشاد القلوب»فإنه متأخر عن العلامة الحلي المتوفى 726،و لعلّ الكتاب الذي نقل عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب و كذا في«نخب المناقب»ناسبا له إلى الحسن بن أبي الحسن الديلمي هو هذا التفسير.

الحسن بن الحسين

أبو محمد العلوي المتوفى ببلخ أوائل هذا القرن، نقل ياقوت في«معجم الأدباء-3:85»عن المرزباني قصيدة نونية لأحمد ابن سهل البلخي في رثاء المترجم له يقول فيها: