[في أنّه لا يعبر عن جسر جهنم و لا يجوز منها إلاّ من كانت معه
براءة من علي بن أبي طالب ع.]

فضيلة ولاية لا يستغني أحد عن التمسّك بذيلها و التشبّث بأهدابها،و منقبة حماية لا يجوز على الصراط إلاّ من حظى بنيلها و أتى مدينة العلم من بابها[في انّه لا يعبر عن جسر جهنم و لا يتخلّص منها أحد إلاّ من كان معه منشور و صكّ بأنّه من المتمسّكين بولاية علي بن أبي طالب]

228-أخبرني الشيخ الصالح عماد الدين عبد الحافظ بن بدران بن شبل المقدسي بقراءتي عليه،قلت له:أخبرك القاضي جمال الدين أبو القاسم عبد الصمد ابن محمد ابن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني إجازة،أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن الفضل الفراوي،أنبأنا شيخ السنة أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي قال:

أنبأنا الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه البيّع النيسابوري رحمه اللّه،قال:حدثني عطية بن سعيد بن عبد اللّه بن منصور بن محمد الأندلسي[ظ]أنبأنا القاسم بن علقمة الأبهري حدثني عثمان بن جعفر الدينوري أنبأنا إبراهيم بن عبد اللّه الصاعدي أنبأنا ذو النون المصري [1]أنبأنا مالك بن أنس:

عن جعفر بن محمد،عن أبيه عن[آبائه]عن علي عليه السلام قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: إذا جمع[اللّه]الأوّلين و الآخرين يوم القيامة، و نصب الصراط على جسر جهنم لم يجز بها [2]أحد إلاّ من كانت معه براءة بولاية

[1] و الرجل من الأجلاء و له ترجمة حسنة في لسان الميزان:ج 2 ص 437 و غيره. و الحديث رواه في أول الجزء(5)من بشارة المصطفى بسند آخر عن ذي النون عن مالك بن أنس.

[2] كذا في الأصل و مثله في الباب:(54)من غاية المرام ص 262 نقلا عن هذا الكتاب،و في أول الجزء(5)من بشارة المصطفى ص 177،و الباب:(84)من البحار:ج 39 ص 208:«على شفير جهنم فلا يجاوزه...»