[حديث سدّ الأبواب برواية أكابر الصحابة]

فضيلة عظة[موسومة]باخلاص،و نهي عن أشياء اقتضاء كمال باختصاص؟

160-أخبرني المشايخ الإمام العلامة تاج الدين أبو المفاخر محمد ابن أبي القاسم محمود السديدي الزوزني من واشر كرمان [1]و قاضي القضاة خطيب المسلمين شمس الدين أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي كتابة إليّ من دمشق-في سنة أربع و سبعين و ست مائة-و تاج الدين علي بن أنجب بن عبد اللّه الخازن مشافهة ببغداد،بروايتهم عن الإمام مجد الدين أبي سعد عبد اللّه بن عمر بن أحمد بن منصور الصفاري النيسابوري إجازة قال:أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد الحدّاد إجازة،قال:أخبرنا الحافظ أحمد بن عبد اللّه بن أحمد أبو نعيم [2]قال:

حدثنا سليمان بن أحمد،قال:حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شيبة،قال:حدثنا زكريا بن يحيى قال:حدثنا خالد بن مخلد،قال:حدثنا راشد أبو سلمة [3]عن أبي داوود،عن بريدة الأسلمي قال:

أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بسدّ الأبواب فشقّ ذلك على أصحابه [4]فلمّا بلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم دعا الصلاة جامعة حتى إذا اجتمعوا صعد المنبر-[و خطبهم]فلم يسمع [5]لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم تحميدا و تعظيما في خطبة مثل يومئذ-فقال:يا أيها الناس ما أنا سددتها و لا أنا فتحتها،

[1] و في نسخة السيد علي نقي:«محمود السندي...من و اسير كرمان». و انظر الحديث:(167)في الباب:(43)و الحديث:(48)في الباب(19)من السمط الثاني

[2] رواه أبو نعيم في كتاب معرفة الصحابة،كما رواه عنه السيوطي في كتاب اللآلي المصنوعة: ج 1،ص 181،ط بولاق،و قد علقناه حرفيا على الحديث:(335)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج 1،ص 276 ط 1،و رواه أيضا العلامة الأميني رفع اللّه مقامه في الغدير:ج 3 ص 208 نقلا عن أبي نعيم في فضائل الصحابة

[3] :كذا في الأصل،و في اللآلي المصنوعة:«قال:حدثنا راشد بن سلمة»

[4] هذا هو الظاهر الموافق لما في اللآلي المصنوعة،و في الأصل:«و شق ذلك على الأصحاب»

[5] كذا في الأصل عدا ما بين المعقوفين فإنه زيادة توضيحية منا،و في اللآلي المصنوعة:«و لم نسمع»