(فصل فی من تجب علیه الجمعة)

(مسألة 1): یشترط فی من تجب علیه شروط سبعة: الکمال بالبلوغ، و العقل، و الذکوریة، و الحریة، و الحضر، و السلامة من العمی و المرض و العرج، و أن لا یکون شیخا کبیرا یشق علیه السعی إلیها، و أن لا یکون بینه و بین الجمعة أزید من فرسخین {1}.
(فصل فی من تجب علیه الجمعة)
_____________________________
{1} أما الأولان، فلضرورة المذهب إن لم یکن من الدّین، مضافا إلی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام- الدال علی البقیة أیضا-: «و الجمعة واجبة علی کل مؤمن إلا علی الصبیّ، و المریض، و المجنون، و الشیخ الکبیر، و الأعمی، و المسافر، و المرأة، و العبد المملوک، و من کان علی رأس فرسخین» [1]، و قول أبی جعفر الباقر علیه السّلام: «صلاة واحدة فرضها اللّه عزّ و جل فی جماعة و هی الجمعة، و وضعها عن تسعة: عن الصغیر، و الکبیر، و المجنون، و المسافر، و العبد، و المرأة، و المریض و الأعمی، و من کان علی رأس فرسخین» [2].
و أما العرج فیدل علیه- مضافا إلی دعوی الإجماع عن المنتهی- مرسل السید المنجبر: «إنّ العرج عذر» [3]. و المتیقن من الإجماع ما لو کان فیه حرج، و المرسل محمول علیه أیضا، بل کل ما کان حرجیا موجبا لسقوط التکلیف یوجب سقوط الجمعة أیضا کالمطر، و الحر، و البرد و نحوها، و علیه یحمل قول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح عبد الرحمن: «لا بأس أن تدع الجمعة فی المطر» [4].