(مسألة 2): یستحب فیها أمور:
(الأول): الجهر بالقراءة للإمام و المنفرد {23}.
(الثانی): رفع الیدین حال التکبیرات {24}.
(الثالث): الإصحار بها إلا فی مکة فإنّه یستحب الإتیان بها فی مسجد الحرام {25}.
(الرابع): أن یسجد علی الأرض دون غیرها مما یصح السجود علیه {26}.
_____________________________
{23} لأنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: «کان یجهر بالقراءة فیها کما یجهر فی الجمعة» [1] المحمول علی الندب إجماعا.
{24} لروایة یونس قال: «سألته عن تکبیر العیدین أ یرفع یده مع کل تکبیرة أم یجزیه أن یرفع یدیه فی أول التکبیر؟ فقال: «یرفع مع کل تکبیرة» [2].
{25} للإجماع، و خبر محمد: «السنة علی أهل الأمصار أن یبرزوا من أمصارهم فی العیدین إلا أهل مکة فإنّهم یصلّون فی المسجد الحرام» [3] و مثله مرفوعة ابن یحیی [4].
{26} لمزید إظهار التذلل للّه جلّ جلاله، و قد ورد فی صحیح ابن الولید عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «أنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کان یخرج حتی ینظر إلی آفاق السماء و قال: لا تصلینّ یومئذ علی بساط و لا باریة- یعنی فی صلاة العیدین-» [5]، و قوله علیه السّلام أیضا: «و لا یصلّی علی حصیر و لا یسجد علیه و قد کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یخرج إلی البقیع فیصلّی بالناس» [6] المحمول علی الندب إجماعا، و فی الرّضوی: «فابرز تحت السماء و قم علی