«فصل فی أحکام صلاة المسافر» مضافا إلی ما مرّ فی طیّ المسائل السابقة قد عرفت أنّه یسقط بعد تحقق الشرائط المذکورة من الرباعیات رکعتان {1}، کما أنّه تسقط النوافل النهاریة، أی نافلة الظهرین {2}، بل و نافلة العشاء و هی الوتیرة أیضا علی الأقوی {3}،
_____________________________
(فصل فی أحکام صلاة المسافر)
{1} لقول أبی عبد اللّه علیه السّلام فی صحیح ابن سنان: «الصلاة فی السفر رکعتان لیس قبلهما و لا بعدهما شی‌ء إلا المغرب ثلاث» [1]، و قد تقدم فی أول کتاب الصلاة، و أول صلاة المسافر أیضا، و یدل علیه مضافا إلی ذلک ضرورة المذهب.
{2} للإجماع، و النصوص المستفیضة. منها: صحیح ابن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام: «عن الصلاة تطوعا فی السفر. قال علیه السّلام:
لا تصلّ قبل الرکعتین و لا بعدهما شیئا نهارا» [2]، و فی صحیح أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: «الصلاة فی السفر رکعتان لیس قبلهما و لا بعدهما شی‌ء إلا المغرب- الحدیث-» [3]. و نحوهما غیرهما.
{3} علی المشهور، بل عن الحلی دعوی الإجماع علیه، لما تقدم من صحیح ابن سنان و صحیح أبی بصیر، إلا أنّه قال علیه السّلام: «إلا المغرب فإنّ بعدهما أربع رکعات لا تدعهن فی سفر و لا حضر». و لکن فی خبر الفضل عن