(فصل فی صلاة قضاء الحاجات و کشف المهمات) {1} و قد وردت بکیفیات {2}: (فصل فی صلاة قضاء الحاجات و کشف المهمات)
_____________________________
{1} یدل علی استحباب هذه الصلاة الأدلة الأربعة:
فمن الکتاب قوله تعالی وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلٰاةِ [1].
و من السنة: الأخبار المستفیضة، بل المتواترة بین الفریقین منها قول الصادق علیه السّلام: «من توضأ فأحسن الوضوء و صلّی رکعتین، فأتم رکوعهما و سجودهما، ثمَّ جلس فأثنی علی اللّه عزّ و جل و صلّی علی رسوله فقد طلب الخیر فی مظانّه، و من طلب الخیر فی مظانّه لم یخب» [2]، و عنه علیه السّلام: «ما یمنع أحدکم إذا دخل علیه غم من غموم الدنیا أن یتوضأ ثمَّ یدخل المسجد، فیرکع رکعتین، فیدعو اللّه فیها- الحدیث-» [3] هذه هی المطلقات. و قد وردت أخبار خاصة لصلاة الحاجة بکیفیات مخصوصة راجع مصباحی الشیخ و الکفعمی و غیرهما.
و من الإجماع: إجماع الفریقین. و من العقل حکم کل ذی شعور بأنّه نعم الشی‌ء الهدیة أمام الحاجة.
{2} تعرضوا لجملة کثیرة منها فی کتب الأدعیة، و البحار، و غیرها من المجامع.