(مسألة 9): لا یشترط فی انعقاد الجماعة- فی غیر الجمعة و العیدین نیة الإمام و الجماعة و الإمامة {51}، فلو لم ینوها مع اقتداء غیره به تحققت الجماعة، سواء کان الإمام ملتفتا لاقتداء الغیر به أم
_____________________________
{49} لخبر الصیقل عن الصادق علیه السلام: «کم أقلّ ما تکون الجماعة؟ قال علیه السلام: رجل و امرأة» [1].
و فی خبر أبی البختری عن علیّ علیه السلام: «الصبیّ عن یمین الرجل فی الصلاة إذا ضبط الصف جماعة» [2].
{50} نصوصا، و إجماعا. ففی صحیح زرارة کان أبو جعفر علیه السلام یقول: «لا تکون الخطبة و الجمعة و صلاة رکعتین علی أقلّ من خمسة رهط الإمام و أربعة» [3].
و یأتی التفصیل فی محلّه.
{51} لظهور الإجماع، و إطلاق مثل قوله علیه السلام: «لا تصلّ إلا خلف من تثق بدینه» [4].
و لأنّ الإمامة یمکن أن لا تکون اختیاریة التفاتیة، بل و لا یعتبر فی الجمعة و العیدین أیضا. نعم، یعتبر فیهما علم الإمام بتحقق الشروط و اقتداء من هو شرط فی صحة الجماعة به، و هذا غیر قصد الإمامة، کما هو معلوم. فقصد الإمامة یکون لغوا علی أیّ تقدیر إذ الجماعة تتحقق بائتمام المأموم به، قصد الإمام الإمامة أو قصد الانفراد.