الثانی: الذکر {13}، و الأحوط اختیار التسبیح {14} من أفراده مخیرا {15} بین الثلاث من الصغری و هی: «سبحان اللّه»، و بین التسبیحة الکبری و هی: «سبحان ربّی العظیم و بحمده»، و إن کان الأقوی کفایة مطلق الذکر {16} من التسبیح، أو التحمید، أو التهلیل،
_____________________________
{13} للنصوص و الإجماع، بل الضرورة الدینیة.
{14} لجملة من النصوص:
منها: صحیح زرارة قال: «سئل أبو جعفر علیه السلام عما یجزی من القول فی الرکوع و السجود؟ فقال علیه السلام: ثلاث تسبیحات فی ترسل، و واحدة تامة تجزی» [1].
و منها: موثق سماعة: «أما ما یجزیک من الرکوع فثلاث تسبیحات تقول:
سبحان اللّه سبحان اللّه سبحان اللّه ثلاثا» [2].
و منها: خبر الحضرمی عن أبی جعفر علیه السلام: «تدری أیّ شی‌ء حد الرکوع و السجود؟ قلت: لا، قال علیه السلام: سبح فی الرکوع ثلاث مرات سبحان ربّی العظیم و بحمده» [3].
و غیر ذلک من الأخبار، و هذا هو المشهور، بل ادعی علیه الإجماع أیضا، و یأتی فی [مسألة 11] بعض ما ینفع المقام.
{15} لما تقدم من صحیح زرارة، و غیره.
{16} لجملة من الأخبار:
منها: صحیح هشام بن الحکم عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «قلت له: