(فصل فی الرکعات الأخیرة) فی الرکعة الثالثة من المغرب و الأخیرتین من الظهرین و العشاء، یتخیر بین قراءة الحمد أو التسبیحات الأربع {1} و هی: «سبحان اللّه
_____________________________
(فصل فی الرکعات الأخیرة) اعلم أنّ حکم الأخیرتین من الرباعیة و ثالثة المغرب من إحدی المسائل التی اضطربت فیها الأقوال و قد أنهاها فی الجواهر إلی خمسة عشر قولا و منشأها اختلاف الروایات التی سیمر علیک بعضها، و عدم التدبر فی مجموعها و عدم رد بعضها إلی البعض، مع أنّ اللازم جعل مجموعها کدلیل واحد یجعل بعضها قرینة علی البعض.
{1} البحث فی هذه المسألة تارة: بحسب الأصل العملی. و أخری:
بحسب الإجماع. و ثالثة: بحسب الأخبار.
أما الأولی: فالمرجع البراءة عن التعیین فی شی‌ء خاص، لأنّه إذا علم بوجوب شی‌ء فی الجملة فی ثالثة المغرب و أخیرتی الرباعیة بالضرورة الدینیة و عدم إتمام دلیل علی التعیین، فیحکم العقل بالتخییر لا محالة و مقتضاه و إن کان التخییر بینهما و بین مطلق الذکر أیضا، و لکن سیأتی بطلان احتماله و کفایة التسبیحات الأربع مرة واحدة و لیس المقام من المتباینین حتّی یجب الاحتیاط، لتصریح بعض الأخبار بوجود الجامع القریب بین الأفراد کما یأتی فی صحیح عبید بن زرارة.
أما الثانیة: فعن جمع من الفقهاء: منهم الشهید فی الذکری، و المحقق الثانی رحمه اللّه فی جامع المقاصد دعوی الاتفاق علیه فی الجملة، و لکنه لا أثر له مع هذا الاختلاف العظیم.