(مسألة 1): القراءة لیست رکنا {11}، فلو ترکها و تذکر بعد
_____________________________
{9} أما صحة الصلاة، فلحدیث «لا تعاد»، و خبر ابن جعفر عن أخیه علیه السلام قال: «سألته عن رجل افتتح الصلاة فقرأ سورة قبل فاتحة الکتاب ثمَّ ذکر بعد ما فرغ من السورة، قال یمضی فی صلاته و یقرأ فاتحة الکتاب فیما یستقبل» [1].
و أما وجوب إعادة السورة أو غیرها، فلإطلاق دلیل وجوب قراءة السورة الشامل لهذه الصورة.
{10} للأصل، و إطلاق دلیل الإجزاء بالفاتحة الملحوقة بالسورة المأتی بها سهوا. نعم، لو دل دلیل علی أنّ من شرط الإتیان بالفاتحة أن لا تتقدمها سورة و لو سهوا لوجب إعادة الفاتحة لوقوعها باطلة حینئذ، و لکنه لا دلیل علیه من عقل أو نقل، بل الأصل و الإطلاق علی خلافه.
{11} للإجماع، و النصوص:
منها: قول أبی جعفر علیه السلام فی صحیح ابن مسلم: «إنّ اللّه تبارک و تعالی فرض الرکوع و السجود، و القراءة سنة فمن ترک القراءة متعمدا أعاد الصلاة و من نسی القراءة فقد تمت صلاته و لا شی‌ء علیه» [2] و عن و قریب منه غیره.
و یدل علیه حدیث «لا تعاد» [3] أیضا.