responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 5  صفحه : 24

.....
_____________________________
نعم، لا یتأکد ذلک، لخبر سیف التمار عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال له بعض أصحابنا: «إنّا کنا نقضی صلاة النهار إذا نزلنا بین المغرب و العشاء الآخرة، فقال: لا، اللّه أعلم بعباده حین رخص لهم، إنّما فرض اللّه علی المسافر رکعتین لا قبلهما و لا بعدهما شی‌ء إلّا صلاة اللیل علی بعیرک حیث توجّه بک» [1].
المحمول علی نفی تأکد الاستحباب جمعا. و یمکن الحمل علی مراتب الطاقة و عدمه، لخبر ابن عمار قال: «قلت لأبی عبد اللّه (علیه السلام): «أقضی صلاة النهار باللیل فی السفر؟ فقال: نعم، فقال له إسماعیل بن جابر: أقضی صلاة النهار باللیل فی السفر؟ فقال: لا، فقال: إنّک قلت: نعم، فقال: إنّ ذلک یطیق و أنت لا تطیق» [2].
(الثانی): مقتضی عموم الأخبار سقوط نافلة الظهرین فی أماکن التخییر و لو اختار التمام فی الفریضة، لأنّ التبعیة منها فی هذه الجهة تحتاج إلی قرینة و هی مفقودة، و ما یمکن أن یستفاد منه التبعیة بالنسبة إلی الفریضة فی التمام و القصر إنّما هو التبعیة فی أصل التشریع الأولی لا الحالات العارضة و لو أرید الإتیان بها یأتی رجاء.
(الثالث): لو نذر نافلة الظهرین مطلقا یمکن القول بعدم السقوط لانصراف دلیل السقوط عنه، و لو نذرها فی خصوص السفر یکون حکمه حکم ما یأتی فی نذر النافلة فی الأوقات المکروهة.
(الرابع): هل یکون سقوط نافلة الظهرین فی السفر عزیمة أو رخصة؟
مقتضی المرتکزات هو الثانی، إلا أن یدل دلیل علی الأول و هو مفقود، و طریق الاحتیاط واضح.
(الخامس): لا تسقط نافلة الظهرین عن کلّ مسافر هو بحکم الحاضر،

[1] الوسائل باب: 22 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 22 من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها حدیث: 1.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 5  صفحه : 24
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست